СОКОЛ РАРОГ — ГЛАВНЫЙ СИМВОЛ НАШИХ ПРЕДКОВ, РУСО-АРИЙСКИХ СКИФОВ-САКОВ / КАС-САКОВ / КАЗАКОВ.

Попытка Израильских Хазар (самоназванных псевдо-евреев — турок от руской праматери по своим же генетическим тестам, 92% от всемирного еврейства) представить Сокола Рарога Рюриков как Хазарскую Тамгу есть Диверсия Израиля и акт культурного геноцида против Русов.

Очень обидно, что Сергей Данилов повторяет байки Хазар Израиля, что монеты ранне-средневековой Руси со столицей в Новгороде и Киеве изображают не Сокола Рарога, а являются “Хазарской Тамгой”, хотя, в целом, то, что он говорит о Новой Хазарии на территории нынешней Украины правильно:

1. РУСЫ — ЭТО СКИФЫ, А СКИФЫ — ЭТО ПЛЕМЯ СОКОЛА

Сокол Рарог - Сокол Рюриковичей - не имеет никакого отношения к “Хазарской Тамге”. Это - главный символ наших предков - Русо-Арийских Скифов-Саков / Кас-Саков / Казаков. Казаки всегда изображались вместе с соколами, и Соколиная охота была их излюбленным занятием. Более того, непосредственные предки современных Руских, Рус и Словен - это сыновья царя Скифа, по чьему имени и была названа Скифия. А Скифы так и называли себя - Племя Сокола, что сокращённо и есть “Сак” (от “сакол”; “ол” - это суффикс, и основная смысловая нагрузка лежит на корне “сак”).

Кстати, Скифия простиралась от океана до океана с севера на юг, и с востока на запад. Это ещё один факт, который пытается скрыть Сатанинско-Сионисткий Альянс во главе с Ватиканом. Если Скифия была до Ледовитого Океана, то Скифов невозможно идентифицировать как просто “иранцев”, или “ирано-язычные племена”. До Ледовитого Океана “ирано-язычные племена” совершенно явно не доходили.

В слове “Скиф”, Древне-Руская буква “Фита” (языком между зубами аналогично анлийскому “th”) обозначает звук между звуком “ф” и звуком “т”. Позднее была редуцирована в Древне-Рускую букву “Ферт”. То есть, Скиф - это Скит, Скот (“Шотландец”), что есть сокращённое от “Соколот” (“Сколот”). Мы - вольные люди неуничтожимого Сокола - Финиста Ясна Сокола - Жар-Птицы (Феникса).

Слово “Скиф” так же пишется как “Скис”, “Сколот”, то есть, “Соколот”. Слово “Скит” происходит именно от слова “Скиф”. Атлас Исторический, Хронологический и Географический Российского государства, составленный на основании истории Карамзина Иваном Ахматовым (Оригинальное название: Атласъ Историческiй, Хронологическiй и Географическiй Россiйскаго государства, составленный на основанiи исторiи Карамзина Иваномъ Ахматовымъ), Место издания: СПб. Год издания: 1831.

Наши предки Русо-Арийские Скифы — это Саки, Сколоты — Соколоты, чьим главным символом была Жар-Птица Сокол (Вимана-Портал) — символ абсолютной воли. Карта для истории о нашествии Скисов на южную страну нынешней России, с показанием их соседей, по описанию Геродотову. Атлас Исторический, Хронологический и Географический Российского государства, составленный на основании истории Карамзина Иваном Ахматовым (Оригинальное название: Атласъ Историческiй, Хронологическiй и Географическiй Россiйскаго государства, составленный на основанiи исторiи Карамзина Иваномъ Ахматовымъ), Место издания: СПб. Год издания: 1831.

Только у нас, Русов, есть городища и станицы, названные именем Сокола - например, район Москвы “Сокольники” и станица “Сокольники” Руского Всевеликого Казачьего Войска Донского (Славяносербский район Луганской Республики), где сейчас идут бои Сионо-фашистких Хазар с Русичами. Я привожу в конце эссе список сёл и станиц с названием Сокольники, Соколиное, Соколино, Соколовка, Сокол.

На монетах как Новгородской, так и Киевской Руси наших предков — вначале одноглавая, а, позднее, и двуглавая птица. И это - не Орёл. Это - Сокол.

Сокол — и на монетах Киевской, и на монетах Новгородской Руси. Более того, Сокол вернулся в Киев в 10 веке, только после разгрома Хазарии Новгородскими князьями.

На монетах Руского князя Владимира (980-1015), златники и серебреники, - Огненный Сокол / Жар-Птица Русов. Сокол стилизован под Скифский Трезубец (помянем Посейдона с Тризубцем), т.н. “Тризуб Рюриковичей”. Надпись на монетах князя Владимира гласила: “Владимир на столе, а се его сребро”, что значит: “Владимир на престоле, а это его деньги”. Долгое время на Руси слово “сребро” - “серебро” — было равнозначно понятию денег.

Известный шведский ученый Т. Арне исследовал подвески со знаками Рюриковичей, найденные в Швеции, и признал их по происхождению Русскими. Он сделал вывод, что на них, изображена «птица с распущенными крыльями» – «знаменитый родовой знак Ярославова серебра, повторяющий схематично такой же родовой знак Св. Владимира».

На Стокгольмском экземпляре Ярославова серебра Русскими буквами написано на одной стороне “О ГЕОРГI” (оагиос Георгий), а на другой “ЯРОСЛАВЛЕ СРЕБРО”.

Сокол Рарог на знаках Рюриковичей конца XI-XII вв., в том числе, на знаке Всеволода Большое Гнездо, и на древнейшей Русской печати Владимира Святославича (имеется на обеих ее сторонах).

Изображённые птицы не могут быть ни голубями, ни воронами, ни ястребами, ни орлами. У орла и ястреба “тупые” и короткие крылья по отношению к длине их тел, по сравнению с соколами, изображёнными на монетах Рюриковичей.

Пикирующий Сокол стал символом Рюриковичей Русов-Скифов-Саков / Кас-Саков / Казаков, потому что он символизировал контроль над огромной территорией, которую наши предки должны были охватывать одним умственным взором — так сказать, с высоты птичьего полёта. Причём, полёта Сокола, который настигает свою жертву быстрее и беспощаднее любого наземного охотника. Сокол олицетворял ясновидение и умение побеждать разумом, а не только металлом.

Ни Иудеи, ни Хазары, принявшие Иудаизм на короткое время в 8 веке, потом обратно обратившиеся в Ислам, и принявшие Иудаизм опять уже в 10 веке, не являются источником символа Сокола-Солнца (“Ра”) и не имеют отношения к Соколу Рарогу на монетах Русов. Это так же доказывает тот факт, что Сокол Рарог был и на монетах северных Русо-Ариев Скифов-Саков-Саксов-Саксонов - например, Датского конунга Анлафа Гутфритссона, 939–941 гг.

Сокол Датского конунга Анлафа Гутфритссона, 939–941 гг. Русы считали Датчан и Шведов / Светов сородичами, о чём свидетельствуют Руские летописи. До латинизации лже-папами Ватикана, вся Европа была Русо-Арийской, и помнила о своём Русо-Арийском едином корне. После того, как Датчане отделились от Русичей, и стали с ними воевать, Сокол Рарог на монетах Датчан стал восприниматься нашими предками как Ворон.

В 2008 г. в Старой Ладоге, на Земляном городище в слое середины X века Староладожская археологическая экспедиция обнаружила часть литейной формы для отливки герба Рюриковичей, изображающего Сокола Рарога. Анализ показал, что форма содержит следы драгоценных металлов.

Находка в Старой Ладоге доказывает, что единая Русо-Скифская-Сакская / Кас-Сакская / Казацкая культура существала от океана до океана с севера на юг, и с запада на восток. Символ Сокола Рарога на Дону (Тан/Та-Ана – позднее названный “Тана-ис” на Греческих картах, греки добавляют суффикс “ис”) и на Данапре (Днепр), и далее в Сурии / Сирии и Пале-стане (Палестине), и на Руском Севере – всё это одна и та же Русо-Арийская, Скифская-Сакская / Кас-Сакская / Казацкая культура.

Для Руско-Арийского Племени Сокола изначальным является именно Руский Полярный Север, затем, следует спускание Русо-Ариев на юг, по рекам “Арий”/”Арийка”/Арьян”, рекам “Алла”, и рекам “Ра”/”Сама-Ра” от рек “Инд”, “Ганга” и “Ганеш” под Вологдой до реки Инд в Индостане; затем, следует культура Соколотов/Саков на Руских реках Дон (Тан) и Самара, которая предшествует Самарской культуре в Ираке (т.н. “Шумер”/”Сумер”/”Самар”) и Египетской культуре; а, затем, обратное движение на северо-запад, по мере оттаивания ледника в Европе, включая Англию и Скандинавию.

Когда Русо-Арии спускались на юг с Руского Северного Полюса, вся Европа, включая Скандинавию и Англию, лежала подо льдом. Обледениение случилось в связи со сдвигом земной оси (в результате глобальной войны или катастрофы), и не было горизонтальным – с севера на юг. Оно было вертикальным. На Руском крайнем севере был климат современной Греции, и чем ближе к Уральским горам, тем было теплее.

Важно то, что изображения Сокола Рарога на всех территоряих Русов-Скифов-Саков / Кас-саков / Казаков соседствуют со свастичными изображениями, и практически от них неотделимы. Это так же доказывает то, что Сокол Рарог не имеет никакого отношения к Иудеям.

Огненный Сокол-Рарог на медной монете 14 века. Таким образом, Московское Княжество мыслило себя в прямой линии насдедственности от Скифов к Русам-Скифам Старой Ладоги, и, затем, Русам Киева. Серебренная монета называлась “деньга”, а медная монета называлась “пула”. Серебряные и медные монеты выглядели так грубо, потому что они чеканились из проволоки, которая резалась на кусочки определенного веса (меньше 1 г), чтобы ломать потом монету в процессе товарообмена. Эти кусочки проволоки, предварительно расплющенные, чеканились чеканами, на которых были вырезаны изображения и надписи.

2. РУСЫ — ЭТО ЭТ-РУСКИ, ЧЬИМ ГЛАВНЫМ СИМВОЛОМ БЫЛ СОКОЛ

У Этрусков (“это – Руски/Русы), Сокол назывался “Арак”, или Рарак, то есть, “Рарог”, аналогично тому, как страна Этрусков называлась Этрурия - “Это – Рурия” / “Рария” от главного символа Это-Русов “Сокола-Рарога”. На карте в Ватикане, “Малая Этрурия” обозначена на территории Тоскани с Римом как столицей, а “Великая Этрурия” - на территории России. Так же Этрурия называлась Рассения, Рутения, Рашка, Русколань, Тат-Ария (Тартария), Руссия, а так же - Кас-Сакия (Казакия), то есть Сакия - земля Скифов-Саков-Саколотов-Людей Сокола.

Сокол был главным символом Этрусков, древних Русов, которые основали Рим (“Мiр”), и обозначал “сияние”, огненный дух, связанный с поклонением непотушимому огню и свету - Солнцу / Ра (отсюда название Волги в древности как “Ра”).

Сокол как “Ара” или “Арий” есть, на самом деле, - “Ярый” от Древне-Русского обозначения Солнца как Ярило, что выражает духовное качество - Финист Ясный Сокол, несгораемое духовное пламя (Феникс).

Мы, Руские, и есть изначальные Арии. Почитайте в моём эссе про Веды, сколько рек с названием “Арий”, “Арьян”, “Ария”, “Арийка”, “Аря”, и т.д., на территории России от Беренгова Моря до Камчатки до Ставропольского Края на Кавказе - по пути движения наших предков от Северного Полюса (как портала) на юг, что доказано Руско-Арийскими Пирамидами на Кольском полуострове, которые древнее Египетских, по крайней мере, в два раза, и монографией Брахмана Бала Гангадхара Тилака “Арктическая Родина в Ведах” (1903). Руский язык является, по заключению ведущего Индийского санскритолога Дурги Прасада Шастри, самой архаичной формой Санскрита (священного языка Вед):

Рерихи – Рароги искали Махатм на Тибете, а должны были в СОКОЛЬНИКАХ искать, или на Самаре, откуда и пошли Шумеры / Сумеры / Самара Ирака, так как мы, Русо-Арии, двигались с севера на юг (в эпицентре т.н. “Шумеров”/”Сумеров” (как говорят Англичане), стоит город Самара).

Рерих есть видоизменённое от Рюрик, а Рюрик есть видоизменённое от Рарог/Рараг. Рюрик / Рурик / Рараг – это династия Эт-Рурии / Рассении / Руссии древних эт-Русков / Русов.

В Германии есть Рурская область в земле Северный Рейн-Вестфалия, которая исторически является “нижнесаксонской”, то есть Сакской-Скифской / Кас-Сакской / Казацкой. Область названа по реке Рур (нем. Ruhr), которая является правым притоком Рейна. Исток Рура находится в горах Ротхааргебирга, на северном склоне горы Руркопф. Культуру на реке “Рур” основали Это-Русы из Это-Рурии. Именно поэтому название “Рус” или “Рур / Рар / Ар / Рарог-Сокол-Сак-Скиф-Соколот” носят все важнейшие объекты местности - и река, и гора. Навание “Ротхааргебирг” объясняет вариацию названия страны Русов как “Рурия”, “Это-Рурия” и “Рутения”. Русь со столицей в Киеве называли так же “Рутения” во времена Ярослава Мудрого.

Далее ещё интересней. В то время как Рур протекает по северному и западному склону горы Руркопф, на юго-востоке берет своё начало река Орке, текущая в восточном направлении и впадающая в Эдер. Скифы-Сарматы (Царь-Матери) называли себя так же Уры, Ары, Оры, Аоры / Аорсы, Арсы, Орсы. Отсюда Древне-Руский / Сакский-Скифский / Кас-Сакский / Казацкий город Орск на Урале. И отсюда же и название реки “Орке” в Рурии, Германии / Хармании / Армании / Аримании / Армении.

К слову, Гор или “Хорус” (“Horus”, на Греческий и Английских манер), как сын Бога Солнца Ра в Египте, — это именно “Ор” или “Ур” — Русо-Арийский Скиф-Сак / Кас-Сак / Казак. Приставка “х”/”г” и окончание “ус” были прибавлены Греками во времена Эллинизма. После их отнятия, у нас остаётся “Ор”. Оры / Уры основали как Египетскую, так и Шумерскую / Сумерскую / Самарскую цивилизации. Именно поэтому столица Шумера / Сумера / Самара называлась “Ур” и “Урук” (“ук” — это суффикс).

То есть, Самарская цивилизация была единой для древнего Индостана, Ирана, Ирака, Сирии/Сурии и Египта, и была основана Русо-Ариями, пришедшими на юг с Руского Северного Полюса через Руско-Арийский город Самара на Руско-Арийской реке Ра (ныне, Волга), который, следовательно, древнее Шумера / Сумера / Самара в Междуречье.

В Рур впадает река Ленне, аналог Руской реки Лена. Рур образует дугу вокруг Ардайских гор. Ардайские горы берут своё название от Орды / Ярды / Арды, аналогично реке Иордан и стране Иордан (Ярдан / Ордан / Ардан).

О важности названия Рур говорит и то, что река Рур (нем. Rur, нидерл. Roer) есть и в Бельгии, правый приток Мааса. Но самое интересное в том, что крупный приток данной реки Рур называется Инде, указывая на то, что культуру в Германию / Харманию / Армению принесли Русо-Арии с Руского Северного Полюса так же, как они принесли культуру в долину реки Инд в Индостане. А другой крупный (правый) приток называется Урфт - от самоназвания наших предков как Уры / Ары.

“Тамга” или “Тенге” - это видоизменённое “ДЕНЬГА”. Именно так - “деньга” - называлась серебренная монета Русов-Скифов. И такое видоизменение от “деньга” к “тенге / тенга / тамга” могло быть сделано только инородцами - Хазарейским племенем Афганистана на нашей земле. Они сами - южные Арии из Иранского (Арийского) города Тарк - отсюда “Тюрки”. Но они уже начали подзабывать свои Руско-Арийские корни и много мешались с неандертальцами.

“Деньга” буквально означает на Древне-Руском “День Га” - то есть движение (“га”) дня.

Почему Хазары так стараются доказать, что Символ Руси со столицей в Киеве - это “Хазарская Тамга”? Да потому, что они хотят стереть присутствие Русов на этой земле. Они прямо в недавнем Израильском фильме утверждают, что Киев основали Хазары, а Русы там были только рабами.

Поэтому пора уже нам, Руским, признать своё Скифское-Сакское происхождение! Крым, кстати, был столицей Русо-Арийских Скифов-Саков / Кас-Саков / Казаков.

Я привожу здесь 7-ю главу из своего эссе “Руско-Арийскaя Империя “Великая Татария против Сионистов – Тамплиеров и Масонов”, которая называется “Русы - прямые потомки и наследники Скифов-Саков-Саксов-Соколотов / Кас-Саков / Казаков Причерноморья - рода Огненного Сокола-Жар-Птицы / Финиста Ясна Сокола / Неуничтожимого и Самовозрождающегося Феникса”. В этой главе, я подробно разбираю, что Рюриковичи тоже были Славянами / Словенами, а, значит, и “Тюрская”, и “Норманская” интерпретации Руской культуры являются ложными.

3. РУС И СЛОВЕН - ПРЯМЫЕ ПОТОМКИ И НАСЛЕДНИКИ ЦАРЯ СКИФА САК А-САКС А-СОКОЛОТ А / КАС-САК А / КАЗАК А ПРИЧЕРНОМОРЬЯ - РОДА ОГНЕННОГО СОКОЛА-ЖАР-ПТИЦЫ / ФИНИСТА ЯСНА СОКОЛА / НЕУНИЧТОЖИМОГО И САМОВОЗРОЖДАЮЩЕГОСЯ ФЕНИКСА

Помимо Руско-Арийской ДНК R1a в курганах Скифов-Саков-Саксов / Кас-Саков / Казаков; их европеоидной, и даже нордической, внешности, восстановленной по черепам; сохранившихся на мумиях светло-русых волос; помимо изображений Скифских и Сарматских Амазонок Греками как Руско-Арийских Славянских женщин; и помимо генеологий Шотландцев, ведущих свои рода от предков Скифов, есть ещё и исторические документы, неопровержимо доказывающие, что Русы и Славяне, в целом, - это потомки Скифов-Саков-Саксов / Кас-Саков / Казаков (см. исследования историка Александра Самсонова).

В «Сказании о Словене и Русе» повествуется о двух братьях Словене и Русе, которые являются сыновьями царя Скифа. Таким образом устанавливается непрерываемая легитимность и наследственность Руской власти на Руской земле. Летопись «Сказания о Словене и Русе» описывает 2409 год до н. э., 862 год истории русов от Всемирного потопа до призвания варягов.

Рус и Словен жили в Руско-Арийском Скифском-Сакском / Кас-Сакском / Казацком Причерноморье. Согласно Летописи о Словене и Русе, сыновьях царя Скифа, в 3099 лето от сотворения мира (2409 год до н. э.), Словен и Рус со своими родами начали движение в поисках новых земель с берегов Чёрного моря на север, и через 14 лет вышли на берега озера Мойско (Ильмень), где Словеном был основан город Словенск (современный Великий Новгород), а Русом - город Руса (современная Старая Русса).

В Летописи говорится: «Словен же и Рус живяху между собою в любви велице, и княжиша тамо, и завладеша многими странами тамошних краев. Такоже по них сынове их и внуцы княжаху по коленом своим и налезоша себе славы вечные и богатства многа мечем своим и луком».

Летописное «Сказание о Словене и Русе» даёт объяснения гидронимов и топонимов в районе Новгорода от имён родственников Словена и Руса, повествует о расселении Русов до Белого моря и Урала, а так же о военных походах Русов на Египет, Грецию и другие «варварские» страны.

Описываются переговоры Руских князей с Александром Македонским, посещение Руси апостолом Андреем, войны с уграми и болгарами, правление князя Гостомысла и призвание варягов. «Сказание о Словене и Русе» утверждает, что Рюрик произошёл от Римского императора Августа.

Совершенно очевидно, что сыновья Царя Скифа Рус и Словен двинулись на север, когда там начал оттаивать ледник. Они расширили территории Скифов-Саков-Саксов / Кас-Саков / Казаков именно далеко на северо-запад, потому что, к тому времени вся территория России, Индостан и материк Антипод (ныне Северная и Южная Америка) были уже заселены Скифами.

Повторюсь: обледенение стало результатом глобальной войны или катастрофы приблизительно 14,000 до н.э., которая привела к сдвигу Северного Полюса. Обледенение не было горизонтальным - с Севера на Юг; оно было горизонтальным, что хорошо обосновано геологами. То есть, вся Европа лежала подо льдом, включая Англию, Ирландию и всю Скандинавию. А на Руском Севере был климат нынешней Греции. То есть, сыновья Царя Скифа, Рус и Словен, пошли не просто на Север, а на Северо-Запад.

Это подтверждается и Скандинавским эпосом “Эдда”, в котором говорится, что Шведы / Светы жили в “Великой Швеции/Светии” над Аральским / Арийским Морем, и их там научили мудрости более древние Руско-Арийские племена. Потом они пошли на север (когда ледник оттаял), и основали “Малую Швецию” (“Светию” от Руского слова “Свет”).

«Сказание о Словене и Русе и городе Словенске» присутствует во всех значительных Летописных сводах средневековой Руси, как запись письменной и устной тысячелетней традиции, передаваемой от переписчика к переписчику Летописи Руского народа. Данный факт неопровержимо подтверждает подлинность данного документа.

«Сказание о Словене и Русе и городе Словенске» присутствует в Летописном своде патриарха Никона 1652-1658 годов, «Хронографе» 1679 года, Новгородской III летописи, у Мазуринского летописца Исидора Сназина, в Новгородских Забелинской и Погодинской летописях, в Сибирском летописании митрополита Киприана (1626-1634 гг.), в Иоакимовской летописи, в «Летописи, сказующая деяния от начала мира бытия до Рождества Христова» св. Дмитрия Ростовского, в «Подробной летописи от начала России до Полтавской Баталии» Феофана Прокоповича, а так же в трудах всех ведущих Руских Отечественных историков, таких как М. В. Ломоносов, В. Н. Татищев, Н. М. Карамзин, Н. И. Костомаров, П. Н. Крёкшин, и др.

Таким образом, ВСЕ значительные Руские Летописи и все значительные отечественные Руские исторические исследования утверждают, что Руские и есть Скифы - прямые наследники Скифского Царства и Скифской культуры. Сохранилось более 100 списков «Сказании о Словене и Русе.»

В других источниках упоминается о тесных связях государства Словена и Руса как с развитыми странами Запада и Востока, так и с варварскими народами. Доказательством подлинности летописного свидетельства служит Арабо-Персидские источники XII века, которые писали о Русах и Славянах, ссылаясь на Руско-Арийских Скифских-Сакских / Кас-Сакских / Казацких атаманов Руса и Словена.

Византиец Симеон Логофет в X веке также упоминает Руса, как предка Русского народа. А греки называли земли нынешней России «Великой Скифью», подтверждая, что правили здесь потомки Царя Скифа. Культ предков, и название земель, культов и народов по предку — было практикой всей цивилизованной эю/ойкумены.

Время основания Великого Новгорода и Руссы — 3099 лето от сотворения мира (2409 год до н. э.) — это так же время начала освоения Междуречья (между реками Тигр и Ефрат) Русо-Арийскими Скифами-Саками / Кас-Саками / Казаками / Самарцами / Кимерийцами из Руских городов Самара на реке Ра (Волга) и Кемерово, и создания ими там Шумерской / Сумерской / Самарской цивилизации с городом Самарой.

Это означает, что Руский город Самара древнее Иракского города Самара, как эпицентра Шумерской / Сумерской / Самарской цивилизации в Междуречье, которую Сатанисты Англо-Саксы считают самой древней. Так же это означает, что города Великий Новгород, Русса (ныне Старая Русса) и Ладога (ныне Старая Ладога) являются самыми древними городами северной Европы. И данные самые древние города северной Европы являются исконно Рускими / Скифскими-Сакским / Кас-Сакскими / Казацкими городами.

Летописная история о Русе и Словене, сыновьях Царя Скифа, принёсших цивилизацию на озеро Ильмень, подтверждается и археологическими раскопками. Летом 2012 года на Пятницком раскопе в Старой Руссе (рядом с санаторием “Старая Русса”), археологи обнаружили артефакты, относящиеся к эпохе раннего металла — I тысячелетие до н.э. Было обнаружено “второе дно” раскопа – более древний слой, в котором были обнаружены остатки открытого очага, фрагменты керамики, кремниевые орудия.

Поражает, что руководитель Старорусской археологической экспедиции, доцент кафедры отечественной истории Новгородского государственного университета Елена Торопова никак не соотнесла открытие с историей Руса и Словена. В историографии Руссы — это первое открытие подобного типа. И это при том, что мы имеем под озером Ильменем “страну Гардарики” — то есть наиболее освоенную и культивированную территорию времён Шумерской / Сумерской / Самарской культуры. Всё это говорит о геноциде Русов, начатом Иудо-большевиками в 1917 году и до сих пор продолжающемся.

4. ВАЖНОСТЬ СТАРОЙ ЛАДОГИ ДЛЯ СОХРАНЕНИЯ РОДА РУСОВ – РОДА СОКОЛОВ

В Новгородских печатях домосковского периода присутствует Сокол-Рарог и Лев («лют зверь»). Оба эти символа указывают на то, что основавшие город Русичи, под предводительством Князя Руса, все были Скифами-Саками / Кас-Саками / Казаками, которые владели огромными территориями от океана до океана с севера на юг до Индостана, и с востока на запад до Испании.

Об этом же свидетельствуют и Знамя Новгородских князей — ярко-красный стяг с золотым Соколом, пикирующим вниз, и Герб Ладоги (ныне “Старая Ладога”), тоже ярко-красный с золотым Соколом, пикирующим вниз. — как это мы видим и на монетах и гербе Руских князей, правящих в Киеве. Об этом же свидетельствует и литейная форма, изображающая Сокола, найденная недавно в раскопках Старой Ладоги (фото и описание приведено выше).

Красное знамя Огненного Сокола — это и есть знамя Русов, на котором позже одноглавый Сокол уступил место Имперскому Двуглавому Огненному Соколу-Рарогу / Жар-Птице.

Сокол на Гербе Старой Ладоги

Сокол – это главный символ Русов. Сокол на красном фоне - это и есть герб Русов, который впоследствии просто стал изображать Двуглавого Сокола Рарога, а не одноглавого.

Это - пикирующий Сокол, как и на гербах Русов в Киеве, так как именно этот Герб Сокола Русичи-Рюрики-Рароги принесли обратно в Киев, отбив его у Хазар, которые вытеснили к тому времени Русов-Скифов-Саков / Кас-Саков / Казаков из Причерноморья. То есть Пикирующий Сокол Рарог не имеет никакого отношения к Хазарам и Тамге Хазар.

Наоборот, Сокол-Рарог – это символ освобождения Киева от Иудеев. Пикирующий сокол на Гербе нынешней Украины - это исконно Руский символ. Пикирующий Сокол - это символ Соколиной охоты, обозначающий ясновидение - умение видеть дальше, знать больше и настигать врага быстрее и эффективнее тех, кто не обладают охотничьими Соколами.

А Сокол-Рарог на Гербе Ладоги доказывает, что этот город никогда не был ни Шведским, ни Немецким, ни Финским. Более того, иноземцы его буквально уничтожили. С началом Немецкой крипто-колонизации Руси лже-Петром 1-м, Ладога превратилась в деревню, а сейчас она на грани выживания.

Сокол-Рарог на Гербе Ладоги доказывает, что город был основан одновременно с Великим Новгородом и Руссой, и составлял часть великой Руской страны “Гардарики”, как её называли Скандинавы, – страны городов, коих у них у самих не было.

Синагога Сатаны во главе с Ватиканом пытаются доказать сейчас, что Ладога была основана в середине 8 века то ли Голландцами, то ли Немцами, то ли Скандинавами. Википедия, как форпост Сатанистов на интернете, объясняет даже исконно-Руское название “Лада” (обозначает мир, любовь и дружбу) как произошедшее от Финского слова “Alode-joki”, где “alode, aloe” - «низкая местность» и “jok(k)i” - “река”. Между тем, название города, реки и озера именем Лады гововит об огромной важности понятия “Лада” для Русов.

Очевидно, что сохранение подлинной истории — истории прихода Русов на земли Великого Новгорода и Ладоги — являются просто жизненно необходимыми для сохранения за Рускими их исконных территорий. Повторяю, Русы пришли на территории Великого Новгорода и Ладоги задолго до того, как в Скандинавии и Финляндии, в том числе, появились какая-бы-то-ни-было цивилизация.

5. ЧТО ЗАШИФРОВАНО В ИМЕНИ “ЛАДА” И НАЗВАНИИ “ЛАДО-ГА”

Цивилизацию в Грецию принесли именно Русы-Скифы-Саки / Кас-Саки / Казаки. Именно поэтому Греция так же называется “Эл-Лада / Алла-да». Вся территория России покрыта реками с названием “Алла”. Я привожу список рек “Алла” в своём эссе “Русо-Арийская империя Великая Татария против Сионистов – Тамплиеров и Масонов”. “Алла-ла” был воинсквенным кличем Русо-Арийских Амазонок-Сар-Маток (Царь Матерей). “Алла” было одним из имён Солнца. Отсюда Галлы / “г”/”х”-Аллы (в Галлии, Галичине на Карпатах, Галиции в Испании, Порт-у-Галлии, Галиче, Галлилее в Палестане, и т.д.), то есть, — люди солнца. И отсюда “Элли-ны” в Греции, Элладе — люди Солнца.

Греки прибавили “г”/”х” к началу слова “Алла”, и постарались забыть своё Скифско-Сарматское происхождение в войнах со своими праматерями — Русо-Арийскими Амазонками. И хотя мы их по-прежнему называем “Эллины”, они сами себя уже называют “Хэллины”. “Ин” — это греческий суффикс, который так же, как и приставка “х”, скрывает корень слова “Алла”, то есть “солнце”.

Греки Солнце называют “Гелиос”, то есть,”х”/”г”-Элли-ос”. “Ос” — это Греческий суффикс, а “х”/”г” — Греческая приставка, при отьятии которых и остаётся подлинное название Солнца — Алла.

Именно от Русо-Арийского названия солцна как “Алла” пошли названия богов в Иудаизме как Элло-хим (во множественном числе), как “Эл”/”Ал” в религии Шумера/Сумера/Самара и Вавилона, и в Исламе как “Аллах”. Причём, древнейшим божественным Солнечным началом была именно Богиня Солнца — женщина-правительница — Алла-т (чей культ сейчас уничтожается ИГИЛом в Сурии/Сирии), а не Бог Солнца мужского рода “Эл/Ал”. Матриархат предшествовал Патриархату.

То же и в Египте. Главой пантеона богов-предков была именно единовластная Богиня Солнца — Русо-Арийская Богиня “Маат”/”Мать” с солнечным диском-короной на голове. Многобожие в Египте возникло только после того, как на смену матриархату пришёл патриархат.

Итак, “ЭЛ-ЛАДА” — это буквально МИР (МIР) / ДЕРЖАВА СОЛНЦА, отвоёванная у дикарей нашими праматерями. Акка-д, Асса-д, “Э”/”А”л-лад(а) — все эти имена и названия говорят именно о Руско-Арийском Скифско-Сакском / Кас-Сакском / Казацком происхождении. И достаточно только посмотреть в ярко-голубые глаза Башара Асса-да, чтобы понять, какими именно были наши предки — Ассы из Ассии, из Русо-Арийских городов Русса, Великий Новгород и Ладога.

Ладо-ГА — это путь (“Га”) Мира Солнца по землям и весям. Ладо-га и Эл-лада — это одно и то же.

Руское понятие “лад” с Руской Богиней Солнца Ладой и Сурийская/Сирийская богиня Солнца “Алла-т”/”Алла-д” принадлежат к единой Русо(Суро)-Арийской, Скифско-Сакской /Кас-Сакской / Казацкой культуре. Недаром, Богине Ладе / Аллад(т) наши предки поклонялись в городе Сергиополе в Сурии/Сирии.

Окончание названия древнейшего Сурийского / Сирийского города “Сергио-поль” говорит о его Руско-Арийском Скифско-Сакском / Кас-Сакском / Казацком происхождении.

Наши предки несли с собой цивилизацию — культуру земледелия. И именно поэтому названия их городов имели окончание “поль”. Наши предки основывали города рядом со своими возделанными полями. Отсюда мы имеем Тавро-поль, Терно-поль, Тирас-поль, Нико-поль, Семфиро-поль, Севасто-поль, Ставро-поль, Зелено-полье, Ставро-полье.

Самый древний город Пале-стана — Скифополис, город наших предков — Русо-Арийских Скифов-Саков / Кас-Саков / Казаков, который должен правильно называться “Скифополь”. Греческий суффикс “ис” является очень поздним — времён Эллинизма, и должен отниматься для правильного понимания названия.

Греческое слово “полис” для обозначения “города” произошло именно от Руско-Арийского Скифско-Сакского / Кас-Сакского / Казацкого слова “поле” для обозначения града. Недаром, потомки Скифов на Дону (Тане) и Данапре так и назывались — “Поляне”.

Кстати, Греческое слово “полис” является абсолютно необъяснимым по своей этимологии в контексте чисто Греческой культуры.

А самый древний город Египта — Гелиополис, который правильно должен называться “Аллио-поль” / “Эллио-поль” — город Солнца “Алла” Племени Сокола — Русо-Арийских Скифов-Саков / Кас-Саков / Казаков.

Ешё раз обратим внимание на дату основания градов Гардарики — Великого Новгорода, Руссы и Ладоги - 2409 год до н.э. Это - приблизительная дата построения первой, ступенчатой пирамиды в Египте, т.н. Пирамиды Джосера. В это время ни о какой Иудейской культуре ещё не шло никакой речи. Если и существовали Иудеи в тот момент истории, то это были голые негроидные дикари в Пустыне Сета Верхнего Египта (Эфиопия и Северный Судан), в которой было чрезвычайно трудно развивать культуру в силу непрекращающегося голодомора. По этой дате мы видим, что Руская культура в достоверных письменных источниках описывается, как культура, предшествующая культуре древнего Египта, и, тем более, Иудейской культуре.

6. РУС ГОДО-СЛАВ И ЕГО СЫН РЮРИК, ВНУК ГОСТОМЫСЛА, КНЯЗЯ НОВГОРОДА ИЗ РОДА СОКОЛОВ

Исходя из летописей, земли Словена и Руса неоднократно подвергались разорению, но правящая династия сохранилась. Потомком Руса и Словена, сынов царя Скифа, стал Гостомысл, который после смерти четырех сыновей оказался последним в роду.

У Гостомысла случился вещий сон. Волхвы растолковали вещий сон Гостомысла как предсказание, что новым царём в Новгороде Великом будет сын его дочери Умилы и Варяжского князя Годослава. Этот сын и есть легендарный Рюрик.

Итак, отец Рюрика (Сокола Рарога-Финиста Ясна Сокола / Рурика от “Эт-Рурии” эт-русков / это-русов) - западный СЛАВЯНИН, о чём свидетельствует его имя - ГОДО-СЛАВ. То есть, Рюрик не является чем-то чуждым среди Русов и Словен / Славян, детей Скифов-Саков / Кас-Саков / Казаков. Он - плоть от плоти, кровь от крови Руско-Арийского Скифского-Сакского / Кас-Сакского / Казацкого родового древа.

Теперь, что же означает то, что его “пригласили” княжить? Ведь он же уже был сыном князя, и его деду, Рускому князю Великого Новгорода, даже приснился сон, что его внук Рюрик будет царствовать.

А означает это только то, что у наших предков была традиция выбирать АТАМАНА на КАЗАЧЬЕМ КОНЕ, круге, откуда и пошёл “Круглый Стол” Короля Артура / Яр-Тура Саксов Англии, куда часть наших предков, Руских Скифов-Саков / Кас-Саков / Казаков, отселилась с Руского Причерноморья после оттаивания ледника. То есть, хоть Рюрик и был внуком Руского князя, это ещё не гарантировало ему царствование, так как наши предки отвергали сословный слой с наследственной тиранией.

Символом нашего Казацкого рода всегда был СОКОЛ-РАРОГ – Финист / неуничтожимый Феникс (Жар Птица), который летает свободно, где он хочет, а, позднее, Двуглавый Сокол.

Значит, т.н. “норманская теория” о приглашении “развитых норманнов” править “примитивными” Русами и Словенами / Славянами, детьми Скифов, – это полный бред. К слову, Варяги - это купцы-казаки-Ермаки (Ярмаки), торговцы, передвигающие свои товары по рекам.

В Гардариках процветал соляной промысел, и Варяги — это были Русы, которые варили соль, а затем ей торговали, сплавляя на судах по рекам.

Само слово “в-ар-яги” — Казацкое от трёх Русо-Арийских слов “в” “Арий / Свет / Рай” “яги – идущие”. Отсюда Казацкий боевой клич “Вар”. Наши предки производили и торговали солью, которую варили в стране Гардарики — отсюда “вар-яг”. В Старой Ладоге в археологических пластах раннего металла, находятся артефакты, свидетельствующие о варении соли. То есть, слово “вар-яг” чисто Руско-Арийского происхождения. “Яг”/”аг” — это суффикс, который сам по себе так же Руско-Арийского происхождения, и обозначает “Путь / Путь(“Га”) Ярого/Арого Света”. Отсюда и понятие Баба Яга, и понятие “Йога”.

Так что не Греки являются создателями “демократии”. Народоуправление было создано нашими предками — Руско-Арийскими Скифами-Саками / Кас-Саками / Казаками, которые и научили потом Греков народовластию.

Эта традиция выборной монархии сохранилась и в нашей тысячелетней Римской (“Мiр”) Империи Византии, где 20 Римских Императоров были Славянами, и где Римскими императорами стали и мясник, и простой солдат, и свинопас (Юстин, дядя Юстиниана), и бедный крестьянин (Юстиниан, по законам которого мы до сих пор живём).

Важность “Сказания о Словене и Русе”, сыновьях Царя Скифа, состоит в доказательстве прямого наследования Русами Скифской Империи, а, значит, полной легитимности Русов на территориях не только современной на 2015 год Российской Федерации, но и на территориях СССР, и на всех территориях Российской Империи на 1900 год. Именно поэтому Англо-Саксы в союзе с Сионо-Хазарами атакуют именно прямое наследование Руской влвсти от Скифоа и легитимность Русских и России на исконно Русских землях от океана до океана, и на материке Антиподе (в Арья-Зоне, т.н. “Америке”).

Дошло до того, что ведущий Российского государственного Первого Канала Владимир Соловьёв заявил на всю Россию в 2014 году, что евреи пришли на территорию России во 2-м веке н.э., тогда как Русские пришли туда только в 6 веке, и, значит, являются “гостями” у евреев в России. И поэтому должны помалкивать. Во как!

В этом же духе другой “Владимир” - Жириновский - заявил, что лет через 30, Евреи из Израиля переселятся в Россию, и будут управлять Рускими. Такому необразованному быдлу, как Соловьёв и Жириновский, было при Российской Империи разрешено жить только в Бердичеве - за чертой оседлости - из-за варварства и дикости их соплеменников лже-Иудеев (Турок от Руской пра-матери), в первую очередь, из-за педофилии и человеческих жертвоприношений, проповедуемых в Талмуде. А теперь это быдло наровит втоптать в грязь самую древнюю культуру на этой планете - Самарскую / Кимерийскую / Скифскую / Рускую.

Это поистине позор, что лже-историки с подачи Ватикана и Синагоги Сатаны считают, что Города Гардарики (в том числе, “Старая Ладога”) были основана в средние века (753 году – Ладога) и основаны Фино-Уграми. Хотя города Гардарики, в том числе, Ладога — это самые старые города собственно Руси, отделившейся от Скифии, и основанный в 2409 году до н.э., то есть с возрастом старше Шумера / Сумера / Самара в Ираке.

Если Города Гардарики была основаны в 2409 году до н.э., задолго до возникновения Римского Царства, Республики и Империи, то, являясь кровными сородичами с Русами / Скифами, это Римляне и Иудеи являются наследниками Скифско-Руской культуры, а не наоборот.

Читайте о наших предках Русо-Арийских Скифах-Саках / Кас-Саках / Казаках в моём эссе “Великая Тат-Ария против Сионистов – Тамплиеров и Масонов”:

И в моём эссе “Веды и Йогу создали руские на Виманах”:

8. СОКОЛ-РАРОГ В ДРЕВНЕ-РУСКИХ БЫЛИНАХ

В Руских сказах и былинах, Руского молодца всегда называли Соколом. Вольга обладает способностью оборачиваться то птицей – соколом, то рыбой – щукой, то серым волком. Так же и Волхв Всеславич перевоплощается в волка, в тура «золотые рога», и в ясного сокола.

В былине «Вольга» (в записи А.Ф.Гильфердинга, с комментариями Б.А.Рыбакова), рассказывается о борьбе Вольги с Санталом: «Поезжае Вольга в Волгугород, видела царица нехороший сон: бьется сокол да с черным вороном, перебил сокол да черна ворона. Ясный тот сокол – Вольга богатырь, черный тот ворон – то сам Сантал». Б.А.Рыбаков доказал, что эта былина повествует о реальных исторических событиях на Руси во второй половине X в.

Вольга – это древлянский князь Олег Святославич, который борется с варягом Санталом – Свенельдом, «Чёрным Вороном». Олег называется «Соколом», а Свенельд — «Чёрным Вороном», потому что на гербе датчан был Ворон, а на гербе Руских / Киевских князей — Сокол.

К этому времени, Русо-Арийские племена Сфифов-Саков / Кас-Саков / Казаков уже разделились на враждующие народы в-ар-ягов. Поэтому общий для их предков символ Сокола остался только у Руских. У других же варягов (“в-ар-яга”), Датчан, Сокол трансформировался в другую хищную птицу — Ворона.

Утрата единого символа Сокола стала для этих народов и утратой памяти о едином Русо-Арийском Скифско-Сакском / Кас-Сакском / Казацком происхождении.

В былинах Владимирова цикла так же рассказывается о том, как Илья Муромец и Добрыня Никитич «ходят – гуляют» по синему морю Хвалынскому на «Соколе» – корабле, на который нападают «Чёрные Вороны» – в одном случае Турки, в другом – Татары. Но Илья Муромец разбивает врагов, и «Сокол» возвращается на Русь. Турки и Татары являются поздней вставкой. Во времена Владимира ни тех, ни других ещё не было. В XII в. «Чёрными Воронами» называли уже Половцев, а Соколами по-прежнему называли Русских князей.

“Слово о полку Игореве” называет князей Рюриковичей – Игоря, Всеволода, Владимира и др. – «Соколами» и «Соколичами”. «Не буря соколы занесе через поля широкая, галицы стады бежать к Дону Великому». Под «Соколами» здесь подразумевается «Ольгово хороброе гнездо», а под галицами – половцы. После описания поражения войска Игоря автор восклицает: «О! Далече зайде сокол птиць бья к морю: а Игорева храброго пълку не кресити!” Бояре говорят Святославу Киевскому: «Уже, княже, туга умь полонила; се бо два сокола слетеста с отня стола злата поискати града Тьмутороканя, а либо испити шеломомь Дону. Уже соколама крильца припешали поганных саблями, а самаю опуташа в путины железны». После бегства Игоря из плена (он «полете соколом под мылами»), Гзак говорит Кончаку: «Аже сокол (Игорь) к гнезду летит, соколича (Владимира) ростреляеве своими злачеными стрелами». В «Слове о полку Игореве» даже Половцы называют князей Рюриковичей «Соколами».

Очень важно, что Половцы в “Слове о Полку Игореве” называются “галицы”, то есть “галичане”. То есть, здесь не идёт речь о каких-то Монголоидах. Речь идёт о родственном племени таких же детей Расы (не имеет никакого отношение к понятию “раса” сегодня), детей Солнца — “Алла”.

1. СОКОЛ-РАРОГ В ТОПОНИМИК Е РОССИИ

Соко́льники, Соколовка, Соколиное, Соколино. Сокол - это географическое название, происходящее не просто от названия сокольничих и соколиной охоты. Все названия Руских городов, станиц и деревень по имени “Сокол” — это дань родовому символу Русов — СОКОЛУ-РАРОГУ, несжигаемому вечному огню и абсолютному несотворённому свету, который не отбрасывает тени.

Сокольники:

В Белоруссии:

Сокольники - деревня в Свислочском районе Гродненской области.
Сокольники - деревня в Молодечненском районе Минской области
Сокольники (Мазоловский сельсовет) - деревня в Витебском районе Витебской области.
Сокольники (Витебск) - посёлок, южный пригород Витебска.

В России:

Сокольники (район Москвы) - район в Москве, муниципальное образование Восточного административного округа Москвы.
Сокольники (Новомосковск) - бывший город в Тульской области России.
Сокольники - деревня в Череповецком районе Вологодской области России.
Сокольники - посёлок в Гвардейском районе Калининградской области России.
Сокольники - посёлок в Зеленоградском районе районе Калининградской области России.
Сокольники - посёлок в Юргинском районе Кемеровской области России.
Сокольники - деревня в Сафакулевском районе Курганской области России.
Сокольники - деревня в Лужском районе Ленинградской области России.
Сокольники - деревня в Дмитровском районе Московской области России.
Сокольники - деревня в Истринском районе Московской области России.
Сокольники - деревня в Кардымовском районе Смоленской области России.
Сокольники - село в Моршанском районе Тамбовской области России (упоминается в 1623 году).
Сокольники - посёлок в Кувшиновском районе Тверской области России.
Село/поселок Сокольники из уезда Епифанский упоминается в книге Алфавитный указатель Тульской губернии по сведениям 1857 года в 1857 году

На Украине:

Сокольники (Харьков) - район и лесопарк в Харькове.
Сокольники (Львовская область) - село в Пустомытовском районе Львовской области Украины.
Село Сокольники, Знаменский район, Кировоградская область

Соколовка:

Белоруссия:

Брестская область
Соколовка - деревня в Пинском районе
Минская область
Соколовка - деревня в Вилейском районе
Могилёвская область
Соколовка - деревня в Климовичском районе
Соколовка - деревня в Костюковичском районе
Соколовка - агрогородок в Чериковском районе

Казахстан:

Алматинская область
Соколовка - село в Саркандском районе
Западно-Казахстанская область
Соколовка - упразднённое село в Зеленовском районе
Северо-Казахстанская область
Соколовка - село в Кызылжарском районе
Соколовка - село в районе Шал акына

Киргизия:

Соколовка - до 1993 г. название села Ак-Чий Ак-Суйского района Иссык-Кульской области.

Молдавия / ПМР:

Каменский район
Соколовка - село в Приднестровской Молдавской Республике
Россия
Амурская область
Соколовка - село в Серышевском районе
Башкортостан
Соколовка - деревня в Давлекановском районе
Соколовка - деревня в Стерлитамакском районе
Соколовка - деревня в Шаранском районе
Белгородская область
Соколовка - село в Корочанском районе
Соколовка - хутор в Новооскольском районе
Соколовка - хутор в Прохоровском районе
Брянская область
Соколовка - село в Мглинском районе
Соколовка - деревня в Стародубском районе
Калининградская область
Соколовка - посёлок в Гурьевском районе
Кемеровская область
Соколовка - деревня в Ленинск-Кузнецком районе
Кировская область
Соколовка - посёлок в Зуевском районе
Краснодарский край
Соколовка - хутор в Тбилисском районе
Красноярский край
Соколовка - село в Иланском районе
Соколовка - село в Нижнеингашском районе
Курганская область
Соколовка - деревня в Катайском районе
Курская область
Соколовка - деревня в Горшеченском районе
Соколовка - деревня в Октябрьском районе
Соколовка - посёлок в Советском районе
Ленинградская область
Соколовка - деревня в Волосовском районе
Липецкая область
Соколовка - деревня в Данковском районе
Омская область
Соколовка - деревня в Называевском районе
Соколовка - деревня в Тюкалинском районе
Оренбургская область
Соколовка - село в Домбаровском районе
Пензенская область
Соколовка - село в Никольском районе
Приморский край
Соколовка - село в Чугуевском районе
Ростовская область
Соколовка - село в Матвеево-Курганском районе
Самарская область
Соколовка - посёлок в Борском районе
Свердловская область
Соколовка - посёлок в составе города Верхняя Пышма
Татарстан
Соколовка - посёлок в Лаишевском районе
Томская область
Соколовка - село в Молчановском районе
Тульская область
Соколовка - деревня в Венёвском районе
Соколовка - деревня в Кимовском районе
Тюменская область
Соколовка - деревня в Нижнетавдинском районе
Соколовка - деревня в Тобольском районе
Удмуртия
Соколовка - деревня в Сарапульском районе
Хабаровский край
Соколовка - село в районе имени Лазо

Винницкая область
Соколовка - село в Крыжопольском районе
Соколовка - село в Литинском районе
Соколовка - посёлок в Погребищенском районе
Днепропетровская область
Соколовка - посёлок в Верхнеднепровском районе
Запорожская область
Соколовка - село в Вольнянском районе
Ивано-Франковская область
Соколовка - село в Косовском районе
Соколовка - село в Тлумачском районе
Киевская область
Соколовка - село в Васильковськом районе
Львовская область
Соколовка - село в Бусском районе
Соколовка - село в Жидачовском районе
Соколовка - село в Пустомытовском районе
Николаевская область
Соколовка - село в Березнеговатском районе
Соколовка - село в Братском районе
Соколовка - село в Первомайском районе
Тернопольская область
Соколовка - село в Лановецком районе
Харьковская область
Соколовка - село в Балаклейском районе
Хмельницкая область
Соколовка - село в Новоушицком районе
Соколовка - село в Ярмолинецком районе
Черкасская область
Соколовка - село в Жашковском районе
Черниговская область
Соколовка - село в Бобровицком районе
Соколовка - село в Козелецком районе

Соколовка - река в России, протекает в Ивановской области;
Соколовка - исторический район Кривого Рога.

Соколиное / Соколино

Соколи́ное (до 1945 года Кокко́зы; укр. Соколине, крымскотат. Kökköz, Коккозь) - село в Голубинском сельском поселении Бахчисарайского района Республики Крым
Соколиное (укр. Соколине) - село, Севериновский сельский совет, Сумский район, Сумская область, Украина.
Село Соколино Сычевского района Смоленской области.
село Соколино. Кировская обл., Россия
Старое Соколино, деревня (Толочинский район, Витебская.
Село Соколино, Могилёвская губерния, Оршанский уездм Старо-Толочинская волость
Деревня Старое Соколино, Витебская область, Толочинский район

Село Сокол, Сахалинская область, Долинский район.
Поселок Сокол в Москве
Поселок Сокол Пермского района Пермского края
Посёлок Сокол, Республика Карелия, Кемский район.
Поселок Сокол, Суздальский р-он, Владимирская обл
Село Сокол, Вологодская область
село Сокол, Республика Удмуртия, Завьяловский р-н.
Поселок Сокол входит в состав города Магадана.
Соколы - село в Раздольненском районе Крыма.
Село Сокол, Ясиноватский район, Донецкая область
Поселок Сокол, Минская область, Беларусь

Белоруссия

Сокол - посёлок, Заспенский сельсовет Речицкого района Гомельской области.
Сокол - посёлок, Свиридовичский сельсовет Речицкого района Гомельской области.
Сокол - посёлок, Поселичский сельсовет Хойникского района Гомельской области.
Сокол - микрорайон, территория которого включена в состав г. Минска.
Болгария
Сокол - село в Сливенской области.
Сокол - село в Силистренской области.
Казахстан
Сокол - село в Узункольском районе Костанайской области.

Сокол - посёлок в Суздальском районе Владимирской области.
Сокол - город в Вологодской области.
Сокол - рабочий посёлок в городском округе Магадан Магаданской области.
Сокол - исторический посёлок в районе Сокол в Москве.
Сокол - деревня в Богородском районе Нижегородской области.
Сокол - деревня в Шахунском районе Нижегородской области.
Сокол - посёлок близ города Саратова.
Сокол - скальный массив близ города Судак, рядом с посёлком Новый Свет.
Сокол - село в Сахалинской области.
Сокол - река в Сахалинской области.
Сокол - деревня в Калининском районе Тверской области.
Сокол - посёлок в составе города Улан-Удэ.
Сокол - район на юге Сходни г. Химки.
Сокол - район Ярославля.
«Сокол» (посёлок 14-й километр) - посёлок в в Кемском районе при бывшей авиабазе «Подужемье»

Сокол - село в Каменец-Подольском районе Хмельницкой области.

Изображения взяты из статьи О.М. Рапова “Знаки Рюриковичей и символ сокола”

Для бесплатного чтения доступна только часть главы! Для чтения полной версии необходимо приобрести книгу

Раздел I.
Общая часть

Глава 1.
Понятие, предмет, задачи и принципы уголовного права

§ 1. Понятие уголовного права, его предмет, метод и система

Система права любого современного государства состоит из ряда отраслей: конституционное право, административное, гражданское и т. д. В этом ряду находится и уголовное право. Будучи составной частью системы права, уголовное право является одной из его отраслей, которой присущи все признаки, свойственные праву в целом (нормативность, обязательность для исполнения и т. д.), а также специфические отраслевые признаки. От других отраслей оно отличается в первую очередь предметом, т. е. кругом регулируемых общественных отношений. Правда, в общей теории права получила распространение точка зрения, в соответствии с которой уголовное право лишено самостоятельного предмета регулирования; общественные отношения регулируют другие отрасли права (государственное, административное, гражданское и т. д.), уголовное же право лишь охраняет эти отношения, являясь своеобразным средством их обеспечения. Такие взгляды высказаны и в уголовно-правовой литературе. Так, А. А. Пионтковский считал, что «уголовные законы с их карательными санкциями за правонарушения придают особую силу уже существующим нормам других отраслей права (и соответствующим им правоотношениям), нарушение которых признается преступлением». В. Г. Смирнов также считает, что нормы уголовного законодательства не регулируют отношений, но охраняют общественный порядок.

Отрицание самостоятельного предмета регулирования уголовного права не так уж и оригинально. Еще во второй половине XIX в. немецкий криминалист К. Биндинг считал, что уголовная противоправность выражается в санкции уголовного закона за нарушение нормы права, содержащейся в других отраслях права. Однако такое понимание уголовно-правовой нормы вызывало обоснованную критику еще у выдающихся представителей «классической» школы. Н. С. Таганцев показал несостоятельность теории Биндинга, ссылаясь на принятие государством новых уголовных кодексов, в которых всегда будут нормы, не нашедшие своего выражения в других отраслях права и обладающие самостоятельной юридической природой. Аналогичный довод приводил и Н. Д. Дурманов, указавший на существование ряда уголовно-правовых запретов, являющихся чисто уголовно-правовыми и не дублирующими запреты других отраслей права (например, запрет многих посягательств против личности, не предусмотренных ни в одной отрасли права, кроме уголовного).

Поскольку право диктует исходящие от государства общеобязательные правила, оно есть регулятор поведения людей в обществе. В этом смысле не является исключением и право уголовное. Поэтому неверно представлять дело таким образом, что нормы уголовного права лишь охраняют общественные отношения, регулируемые нормами иных отраслей права. В действительности нормы каждой отрасли права обычно сами охраняют собственные предписания. Уголовно-правовая санкция в принципе не может применяться за нарушение, например, административно-правового запрета, касающегося специфических общественных отношений. Такое правоприменение означало бы грубейшее нарушение законности.

Сведение функций уголовного права лишь к охранительной нередко приводит к расширению сферы охраняемых им общественных отношений. В юридической литературе встречаются утверждения, что «нормы уголовного права являются средством охраны всех общественных отношений, регулируемых другими отраслями права». Здесь налицо явное преувеличение охранительной роли уголовного права. Уголовно-правовые санкции призваны защищать наиболее важные права, свободы и интересы личности, общества и государства. Применение уголовно-правового «оружия» требует соответствующих «мишеней». Чрезмерное расширение сферы уголовного права может привести лишь к отрицательным последствиям как для общества, так и для личности.

Вывод о самостоятельной природе уголовного права, выражающейся в существовании особого предмета уголовно-правового регулирования, вовсе не означает, как это иногда утверждается, что уголовно-правовая норма не воспроизводит каких-либо норм других отраслей права и что уголовная противоправность определяется уголовным законом независимо от других отраслей права. Данная точка зрения не учитывает системности норм права в целом. Поскольку самостоятельность норм любой отрасли права относительна, «в праве не может быть абсолютно изолированных друг от друга отраслей». Это положение особенно ярко подтверждается на примере взаимосвязи именно уголовно-правовых норм с нормами других отраслей права. Многие уголовно-правовые нормы включают нормы самых различных отраслей. Более того, анализ действующего уголовного законодательства позволяет утверждать, что вообще нет такой отрасли права, нормы которой не входили бы органически в уголовно-правовые. Так, в содержание бланкетных диспозиций уголовного закона входят нормы и конституционного (например, ст. 136 УК), и административного (например, ст. 264 УК), и гражданского (например, ст. 146 УК), и других отраслей российского права. В этих случаях условия уголовной ответственности за совершение соответствующих общественно опасных деяний предусмотрены не только нормами уголовного права, но и нормами других отраслей. И это не противоречит самостоятельности уголовно-правового запрета, так как нормы других отраслей права, помещенные в оболочку уголовного закона, превращаются в «клеточку» уголовно-правовой нормы, образуя вместе с последними уголовно-правовую материю.

Любые правовые нормы и право в целом предназначены для воздействия на волевое поведение людей, а предметом правового регулирования являются общественные отношения. Содержание таких отношений, регулируемых уголовным правом, является, во-первых, вполне специфическим, а во-вторых, сложным и неоднозначным. Можно выделить три основные разновидности этих отношений, образующих в совокупности предмет уголовно-правового регулирования.

Первой разновидностью таких отношений являются так называемые охранительные уголовно-правовые отношения (в их традиционном понимании), возникающие в связи с совершением преступления. Это отношения между лицом, совершившим запрещенное уголовным законом преступное деяние, и государством в лице суда, следователя, прокурора, органа дознания. Каждый из субъектов этого правоотношения обладает определенными правами и несет корреспондирующие им обязанности. Так, первый обязан претерпеть неблагоприятные последствия, которые уголовный закон связывает с совершением преступления, в конечном счете, понести наказание, предусмотренное той уголовно-правовой нормой, которую он нарушил. Другой субъект - суд (с помощью следственных, прокурорских органов и органов дознания) вправе принудить первого к исполнению этой обязанности. Но это право сопровождает обязанность тех же органов привлекать лицо к уголовной ответственности, а суда - назначать наказание или меру, его заменяющую, в соответствии с тем, как уголовный закон формулирует особенности условий уголовной ответственности лица, совершившего определенное преступление. Таким образом, предметом охранительных уголовно-правовых отношений является реализация уголовной ответственности и наказания, связанная как с установлением события преступления, так и с назначением наказания, освобождением от уголовной ответственности и наказания (включая и применение принудительных мер медицинского и воспитательного характера).

Второй разновидностью отношений, которые входят в предмет уголовного права, являются отношения, связанные с удержанием лица от совершения преступления посредством угрозы наказания, содержащейся в уголовно-правовых нормах. Отрицать за уголовно-правовыми запретами роль праворегулирующего начала - значит утверждать, что они не упорядочивают поведение людей в обществе. В действительности это не так. Установление уголовно-правового запрета есть выражение принудительной силы государства. Нарушение запрета предполагает применение наказания к лицу, совершившему преступление. В этом заключаются специфика обязанности, устанавливаемой уголовным законом (обязанности не совершать преступления), ее отличие от обязанностей морально-нравственного порядка. Уголовный запрет налагает на граждан обязанность воздержаться от совершения преступления и потому регулирует поведение людей в обществе.

По характеру воздействия на граждан запрета, содержащегося в уголовно-правовых нормах, все общество условно можно разделить на три группы. Одну составляют те граждане, поведение которых не вызывает необходимости установления уголовно-правовых запретов. Они не совершают преступлений в силу осознания того, что преступление противоречит не только интересам других лиц, общества и государства, но и их личным нравственным представлениям о добре и зле. Другую группу образуют лица, для которых существование угрозы наказания недостаточно и которые все же совершают преступления, несмотря на наличие уголовно-правовых запретов. Именно поэтому даже самые строгие уголовно-правовые санкции далеко не всех побуждают воздержаться от совершения преступных деяний. Любопытные в этом отношении данные приводил еще в прошлом веке Ч. Диккенс. Опровергая мнение о предупредительном значении смертной казни, он писал, что «из ста шестидесяти семи человек, на протяжении многих лет приговоренных в Англии к смерти, только трое ответили „нет“ на вопрос напутствовавшего их священника, видели ли они смертную казнь».

«Промежуточную» группу составляют граждане, которые не совершают преступлений именно потому, что опасаются уголовного наказания. О предупредительном воздействии на эту группу угрозы, содержащейся в санкциях уголовно-правовых норм, хорошо сказал М. Д. Шаргородский: «Достаточно только поставить вопрос, увеличилось ли бы число преступлений, если бы были отменены нормы уголовного права, чтобы всякий понял, что число преступлений в таком случае, безусловно, возросло бы. Отсюда следует сделать вывод, что рост преступлений имел бы место за счет категории неустойчивых и склонных к совершению преступлений лиц, которые боятся наказания и поэтому не совершают преступлений».

Разумеется, ни одна страна не пойдет на постановку эксперимента по отмене уголовного кодекса, чтобы выяснить, как это повлияет на рост совершения общественно опасных деяний. Однако история «подбрасывала» и незапланированные эксперименты, фактически означавшие приостановление действия уголовного законодательства. Например, забастовка ливерпульских полицейских в Англии в 1919 г., сопровождавшаяся внезапной вспышкой грабежей и погромов, или арест национальной полиции Дании немецкими оккупационными властями в 1944 г., вследствие чего резко возросла преступность в стране, или нью-йоркское «затемнение» 1977 г., когда на 25 часов было парализовано снабжение города электричеством, что вызвало волну насилия и грабежей. К великому сожалению, список таких незапланированных экспериментов можно пополнить за счет резкой вспышки преступности на территориях бывшего Союза ССР, где распад союзного государства сопровождался вооруженными конфликтами, в том числе и на почве межнациональных отношений (например, в Кавказском регионе).

Таким образом, уголовно-правовой запрет фактически регулирует поведение не всех членов общества, а некоторой его части. Криминологи неоднократно предпринимали попытки установить примерную (относительную) численность этой группы. По данным М. М. Исаева, полученным в 20-х гг. XX в., страх перед наказанием удержал от совершения преступления около 20% опрашиваемых. По результатам аналогичного опроса, проведенного в 70-х гг. болгарскими криминологами, этот показатель составил 6%; советскими - 9% для городских и 21% для сельских жителей; польскими (выяснялось действие уголовно-правового запрета кражи имущества) - примерно 20%. В 1981 г. по специально разработанной анкете было опрошено свыше 400 рабочих и служащих нескольких предприятий Москвы. На вопрос: «Почему, по Вашему мнению, большинство людей не совершают преступлений?» 17,4% опрашиваемых ответили: «Из-за страха перед наказанием». Конечно же, приведенные данные исследований дают лишь ориентировочное представление о числе лиц, на которых оказывает предупредительное воздействие уголовный закон. Однако они позволяют сделать вывод о том, что такое воздействие существует и размеры его нельзя ни преуменьшать, ни преувеличивать. Таким образом, отношения по поводу воздержания лиц от совершения преступления, вытекающие из уголовно-правового запрета (назовем их общепредупредительными уголовно-правовыми отношениями), также входят в предмет уголовно-правового регулирования.

Уголовное право России. Части Общая и Особенная. 9-е издание. Учебник

Для студентов бакалавриата и магистратуры, аспирантов, преподавателей учреждений высшего профессионального юридического образования, работников суда и правоохранительных органов..php">Читать фрагмент...

Предлагаемая книга представляет собой ранее неоднократно переиздававшийся учебник по Общей и Особенной частям российского уголовного права и является девятым изданием, переработанным и дополненным в соответствии с актуальным состоянием уголовного и других отраслей законодательства России, а также судебной практики. Издание подготовлено в соответствии с программой курса «Уголовное право» по специальности «Юриспруденция» на основе современных научных концепций и правоприменительной практики.
Издание подготовлено по состоянию законодательства на 13 июня 2016 г.
Для студентов бакалавриата и магистратуры, аспирантов, преподавателей учреждений высшего профессионального юридического образования, работников суда и правоохранительных органов..php">Читать фрагмент...

По кнопке выше «Купить бумажную книгу» можно купить эту книгу с доставкой по всей России и похожие книги по самой лучшей цене в бумажном виде на сайтах официальных интернет магазинов Лабиринт, Озон, Буквоед, Читай-город, Литрес, My-shop, Book24, Books.ru.

По кнопке «Купить и скачать электронную книгу» можно купить эту книгу в электронном виде в официальном интернет магазине «ЛитРес» , и потом ее скачать на сайте Литреса.

По кнопке «Найти похожие материалы на других сайтах» можно искать похожие материалы на других сайтах.

On the buttons above you can buy the book in official online stores Labirint, Ozon and others. Also you can search related and similar materials on other sites.

Учебник подготовлен авторским коллективом в составе докторов юридических наук, профессоров ведущих ВУЗов страны в соответствии с программой курса уголовного права и на базе Уголовного кодекса Российской Федерации. Структурировано излагаются содержание, виды, система, способы законодательного конструирования институтов Общей части уголовного права.
В третьем издании учтены последние изменения в уголовном законодательстве.
Учебник предназначен для студентов, аспирантов и преподавателей высших юридических учебных заведений, научных работников, сотрудников суда, прокуратуры, юстиции и других правоохранительных органов, а также адвокатов.

Уголовное право как отрасль права входит в общую систему права России, оно обладает чертами и принципами, присущими праву Российской Федерации в целом (нормативность, обязательность для исполнения и т.д.). Основой уголовного права, как и других отраслей права, служит Конституция Российской Федерации. Многие ее положения имеют прямое отношение к защите прав и свобод человека и гражданина, интересов общества и государства, непосредственно к вопросам уголовной ответственности (например, конституционные положения о равенстве граждан перед законом, о смертной казни, о запрете повторного осуждения за одно и то же преступление и т.д.). Вместе с тем уголовное право отличается от других отраслей права, так как имеет свои особенные предмет и метод регулирования, свои задачи.

Предметом уголовно-правового регулирования выступают общественные отношения, содержание которых является специфическим, сложным и неоднозначным. Можно выделить две основные разновидности таких отношений.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Глава 1. ПОНЯТИЕ, ПРЕДМЕТ, ЗАДАЧИ И ПРИНЦИПЫ УГОЛОВНОГО ПРАВА
§ 1. Понятие уголовного права, его предмет, метод и система 9
§ 2. Задачи уголовного права 13
§ 3. Принципы уголовного права 15
Глава 2. УГОЛОВНЫЙ ЗАКОН
§ 1. Понятие и значение уголовного закона. Структура уголовно-правовой нормы 21
§ 2. История уголовного законодательства России 27
§ 3. Действие уголовного закона во времени 33
§ 4. Действие уголовного закона в пространстве 36
§ 5. Выдача лиц, совершивших преступление 41
§ 6. Толкование уголовного закона 42
Глава 3. ПРЕСТУПЛЕНИЕ
§ 1. Социальная природа преступления 47
§ 2. Понятие и признаки преступления 48
§ 3. Классификация преступлений 54
§ 4. Отграничение преступления от иных правонарушений 56
Глава 4. УГОЛОВНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ И СОСТАВ ПРЕСТУПЛЕНИЯ КАК ЕЕ ОСНОВАНИЕ
§ 1. Понятие уголовной ответственности 60
§ 2. Реализация уголовной ответственности 64
§ 3. Основание уголовной ответственности 68
§ 4. Понятие и структура состава преступления 71
§ 5. Значение состава преступления. Виды составов 75
Глава 5. ОБЪЕКТ ПРЕСТУПЛЕНИЯ
§ 1. Понятие и значение объекта преступления 80
§ 2. Классификация объектов преступления 84
§ 3. Предмет преступления. Потерпевший 90
Глава 6. ОБЪЕКТИВНАЯ СТОРОНА ПРЕСТУПЛЕНИЯ
§ 1. Понятие и значение объективной стороны преступления 94
§ 2. Общественно опасное деяние 97
§ 3. Общественно опасные последствия 102
§ 4. Причинная связь между деянием и последствиями 109
§ 5. Факультативные признаки объективной стороны состава преступления 115
Глава 7. СУБЪЕКТИВНАЯ СТОРОНА ПРЕСТУПЛЕНИЯ
§ 1. Понятие и значение субъективной стороны преступления 122
§ 2. Понятие вины 124
§ 3. Формы вины 126
§ 4. Умысел и его виды 128
§ 5. Неосторожность и ее виды 137
§ 6. Невиновное причинение вреда 144
§ 7. Преступления с двумя формами вины 146
§ 8. Мотив и цель преступления 149
§ 9. Ошибка и ее значение 153
Глава 8. СУБЪЕКТ ПРЕСТУПЛЕНИЯ
§ 1. Понятие и признаки субъекта преступления 160
§ 2. Возраст как признак субъекта преступления 162
§ 3. Вменяемость как признак субъекта преступления 167
§ 4. Критерии и признаки невменяемости 171
§ 5. Специальный субъект преступления 174
Глава 9. СТАДИИ СОВЕРШЕНИЯ ПРЕСТУПЛЕНИЯ
§ 1. Понятие и виды стадий совершения преступления 177
§ 2. Приготовление к преступлению 178
§ 3. Покушение на преступление 184
§ 4. Оконченное преступление 189
§ 5. Добровольный отказ от преступления 192
Глава 10. СОУЧАСТИЕ В ПРЕСТУПЛЕНИИ
§ 1. Понятие и значение института соучастия 196
§ 2. Признаки соучастия 199
§ 3. Виды соучастников 203
§ 4. Виды и формы соучастия 216
§ 5, Основание и пределы ответственности соучастников 231
§ 6 Специальные вопросы ответственности соучастников 234
Глава 11. МНОЖЕСТВЕННОСТЬ ПРЕСТУПЛЕНИЙ
§ 1. Множественность преступлений и ее отличие от единого (единичного) преступления 242
§ 2. Совокупность преступлений 245
§ 3. Рецидив преступлений 252
Глава 12. ОБСТОЯТЕЛЬСТВА, ИСКЛЮЧАЮЩИЕ ПРЕСТУПНОСТЬ ДЕЯНИЯ
§ 1. Понятие и виды обстоятельств, исключающих преступность деяния 257
§ 2. Необходимая оборона 260
§ 3. Причинение вреда при задержании лица, совершившего преступление 277
§ 4. Крайняя необходимость 285
§ 5. Физическое или психическое принуждение. 291
§ 6. Обоснованный риск 294
§ 7. Исполнение приказа или распоряжения 298
Глава 13. ПОНЯТИЕ, ПРИЗНАКИ И ЦЕЛИ УГОЛОВНОГО НАКАЗАНИЯ
§ 1. Понятие и признаки уголовного наказания 301
§ 2. Цели наказания 306
Глава 14. СИСТЕМА И ВИДЫ НАКАЗАНИЙ
§ 1. Система наказаний 311
§ 2. Классификация наказаний. Основные и дополнительные наказания 313
§ 3. Штраф 314
§ 4. Лишение права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью 316
§ 5. Лишение специального, воинского или почетного звания, классного чина и государственных наград 319
§ 6. Обязательные работы 322
§ 7. Исправительные работы 324
§ 8. Ограничение по военной службе 326
§ 9. Ограничение свободы 327
§ 10. Арест 329
§ 11. Содержание в дисциплинарной воинской части 331
§ 12. Лишение свободы на определенный срок 332
§ 13. Пожизненное лишение свободы 337
§ 14. Смертная казнь 339
Глава 15. НАЗНАЧЕНИЕ НАКАЗАНИЯ
§ 1. Общие начала назначения наказания 342
§ 2. Назначение наказания в пределах, предусмотренных статьей Особенной части Уголовного кодекса Российской Федерации 342
§ 3. Назначение наказания с учетом положений Общей части Уголовного кодекса Российской Федерации 346
§ 4. Назначение наказания с учетом характера и степени общественной опасности преступления, личности виновного и влияния назначенного наказания на исправление осужденного и на условия жизни его семьи 349
§ 5. Обстоятельства, смягчающие наказание, и их учет при назначении наказания 352
§ 6. Обязательное смягчение наказания 358
§ 7. Обстоятельства, отягчающие наказание 363
§ 8. Обязательное усиление наказания 370
§ 9. Правила исчисления сроков наказания и зачета наказания 376
Глава 16. ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ УГОЛОВНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ
§ 1. Понятие и виды освобождения от уголовной ответственности 379
§ 2. Освобождение от уголовной ответственности в связи с деятельным раскаянием 382
§ 3. Освобождение от уголовной ответственности в связи с примирением с потерпевшим 385
§ 4. Освобождение от уголовной ответственности в связи с истечением сроков давности 387
§ 5. Специальные виды освобождения от уголовной ответственности 390
Глава 17. ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ НАКАЗАНИЯ
§ 1. Понятие и виды освобождения от наказания 397
§ 2. Условное осуждение 399
§ 3. Условно-досрочное освобождение от отбывания наказания 404
§ 4. Замена неотбытой части наказания более мягким видом наказания 407
§ 5. Освобождение от наказания в связи с изменением обстановки 409
§ 6. Освобождение от наказания в связи с болезнью. 411
§ 7. Отсрочка отбывания наказания беременным женщинам и женщинам, имеющим малолетних детей 413
§ 8. Освобождение от отбывания наказания в связи с истечением сроков давности обвинительного приговора суда 416
Глава 18. АМНИСТИЯ, ПОМИЛОВАНИЕ, СУДИМОСТЬ
§ 1. Амнистия 420
§ 2. Помилование. 422
§ 3. Судимость 423
Глава 19. УГОЛОВНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИХ
§ 1. Особенности уголовной ответственности и наказания несовершеннолетних 426
§ 2. Освобождение несовершеннолетних от уголовной ответственности и наказания 435
Глава 20. ПРИНУДИТЕЛЬНЫЕ МЕРЫ МЕДИЦИНСКОГО ХАРАКТЕРА
§ 1. Понятие принудительных мер медицинского характера, основания и цели их применения 444
§ 2. Виды принудительных мер медицинского характера 450
§ 3. Продление, изменение и прекращение применения принудительных мер медицинского характера 455
§ 4. Принудительные меры медицинского характера, соединенные с исполнением наказания 458
Глава 21. КОНФИСКАЦИЯ ИМУЩЕСТВА
§ 1. Понятие конфискации имущества и правила ее осуществления 460
Глава 22. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ (ШКОЛЫ) В НАУКЕ УГОЛОВНОГО ПРАВА
§ 1. Просветительно-гуманистическое направление 464
§ 2. Классическая школа 468
§ 3. Антропологическая школа 472
§ 4. Социологическая школа 474
Глава 23. УГОЛОВНОЕ ПРАВО ЗАРУБЕЖНЫХ ГОСУДАРСТВ
§ 1. Системы уголовного права в современном мире. 477
§ 2. Основные положения Общей части уголовного права Франции и Германии 480
§ 3. Основные положения Общей части уголовного права Англии и США 485
§ 4. Основные положения Общей части уголовного права КНР 490
§ 5. Основные положения Общей части уголовного права Японии 493

Раздел третий. Преступление

Таким образом, приискание соучастников - это действие, направленное на вовлечение другого лица в совершение преступления при соучастии с юридическим разделением ролей (при соучастии в собственном смыс­ле слова). При этом способы вовлечения в совершение преступления мо­гут быть различными: предложения, обещания, просьбы, уговоры и т.п.

Сговор рассматривается законодателем как самостоятельная форма приготовительных действий. Инициатива совершения преступления может исходить от любого лица, самое главное, чтобы оно выразило го­товность непосредственно участвовать в совершении преступления со­вместно с другими лицами (соисполнителями). О сговоре можно гово­рить лишь в том случае, когда между двумя или более лицами достигну­та договоренность о совместном совершении какого-либо преступного деяния. Несмотря на то что инициатива совместного совершения пре­ступления могла исходить лишь от одного лица, все участники сговора в случае прерванности деяния отвечают за приготовление.

Перечень действий, могущих составить приготовление, является в за­коне открытым, поскольку законодатель указывает и на «иное умыш­ленное создание условий для совершения преступления».

К иным действиям, создающим условия для совершения преступле­ния, можно отнести: внесение в официальные документы ложных све­дений для последующего мошенничества, разработку плана соверше­ния хищения ценной картины из музея, распределение ролей между соисполнителями будущего преступления, выяснение режима работы какого-либо учреждения или физического лица в целях хищений денег или иного имущества из этого учреждения либо у этого лица, устрой­ство на работу в исправительное учреждение с целью содействия побе­гу какого-либо осужденного и т.д.

В 2006 г. Мосгорсуд осудил Г. за организацию приготовления посягатель­ства на жизнь депутата Государственной Думы М. в целях прекращения его государственной деятельности. Г. согласился с предложением другого лица организовать убийство потерпевшего М. и для этого получил 150 тыс. дол­ларов США, из которых 40 тыс. передал пособнику А. и 10 тыс. - испол­нителям. Г. лично выезжал в Москву, встречался с А., интересовался ходом подготовки преступления, выезжал с ним на предполагаемое место убийства в аэропорт, вел переговоры по телефону с заказчиком убийства. Свое наме­рение Г. не смог реализовать по не зависящим от него обстоятельствам -он был задержан правоохранительными органами г. Москвы 1 .

В данном случае подготовительные действия весьма разнообразны и включали в себя: подыскивание соучастников, их наем, планирова­ние преступления, обдумывание деталей его совершения и др.

1 ВВС РФ. 2008. № 6.

Как правило, приготовление выражается в активном поведении субъ­екта. Однако не исключено и приготовление путем бездействия. Это воз­можно, например, в случае, когда охранник склада покидает свой пост, тем самым создавая благоприятные условия для хищения материаль­ных ценностей, хранящихся на складе.

Приготовление может включать различные по степени отдаленности от результата действия (акты бездействия). Так, например, на различных этапах удаленности от убийства находятся: сговор нескольких лиц о со­вместном совершении преступления, приобретение огнестрельного ору­жия, подкарауливание потерпевшего. Однако во всех этих случаях речь идет о стадии подготовки к совершению преступления, поэтому в случае прерванности указанных действий ответственность виновных лиц на­ступает за приготовление - вне зависимости от того, насколько то или иное действие отдалено от момента причинения смерти другому лицу.

Нередко в процессе подготовки какого-либо преступления лицо «ус­певает» совершить другое преступление. В этом случае виновное лицо подлежит уголовной ответственности не только за приготовление к тому преступлению, которое оно планировало совершить, но и за самостоя­тельное преступление, совершенное им в ходе подготовки основного пре­ступления. Так, если лицо в процессе подготовки мошенничества в круп­ном размере совершило служебный подлог, после чего его действия бы­ли пресечены, оно отвечает и за приготовление к мошенничеству по ч. 1 ст. 30, ч. 3 ст. 159 УК, и за оконченный служебный подлог по ст. 292 УК.

Субъективная сторона приготовления как вида неоконченного деяния состоит в прямом умысле. Стремление к общественно опасному послед­ствию свойственно лишь этому виду умышленной вины. В преступлени­ях с косвенным умыслом виновное лицо проявляет безразличие к воз­можности наступления общественно опасных последствий либо созна­тельно их допускает, мирится с ними. Приготовление к преступлению, последствия которого безразличны действующему лицу, невозможно. И уже тем более немыслима подготовка к неосторожным преступлениям.

Что касается вида прямого умысла при приготовлении, то им может быть только конкретизированный умысел, причем как неальтернатив­ный, так и альтернативный. Неконкретизированный умысел, при кото­ром лицо имеет четкое представление лишь об объекте преступного по­сягательства, а не о размере причиняемого вреда, по своему содержанию приближается к косвенному умыслу с одним лишь различием - при не-конкретизированном умысле лицу безразличен не сам результат, а его ве­личина, и оно готово идти на любой вред. Следовательно, приготовление к преступлению с неконкретизированным умыслом вряд ли возможно.

Приготовлению свойствен заранее обдуманный умысел, который неред­ко называют предумышленностью или предумыслом. Этот подвид умыс-

Раздел третий. Преступление

ла характеризуется более или менее длительным периодом формирования умысла, его вьшашивания, созревания и противопоставляется внезапно возникшему умыслу (например, при убийстве из хулиганских побужде­ний или в состоянии внезапно возникшего сильного душевного волнения).

Итак, субъективная сторона приготовления состоит всегда в пря­мом, заранее обдуманном, конкретизированном умысле, который мо­жет быть неальтернативным или альтернативным.

Наряду с объективным и субъективным признаками приготовле­ния необходимо выделить еще один - прерванность деяния по не зави­сящим от лица обстоятельствам на стадии подготовки к совершению преступления. Неуказание на прерванный характер деяния, что име­ло место в прежнем уголовном законодательстве, означало бы возмож­ность наказания подготовительных действий (актов бездействия) даже при наличии добровольного отказа от преступления. Это недопустимо.

Обстоятельства, по которым подготовка к преступлению преры­вается, могут быть различными и иметь как внешний по отношению к субъекту преступления, так и внутренний характер. К ним относятся: действие сил природы (землетрясение, наводнение, удар молнии); по­ведение других лиц (потерпевших, очевидцев, сотрудников правоохра­нительных органов); патологические (болезнь, обморок) и физиологи­ческие (голод, жажда) причины, а также другие препятствия. Их глав­ное свойство - независимость от воли лица, готовящего совершение преступления. Если же лицо добровольно, а не вынужденно прекрати­ло подготовку к совершению преступления, имеет место добровольный отказ, исключающий уголовную ответственность.

Косков, имеющий денежные долги, решил совершить разбойное на­падение на частного предпринимателя Широкову. Для участия в преступ­лении он хотел привлечь К., работавшего сторожем в помещении детско­го комбината, где находился офис Широковой. В течение нескольких дней Косков склонял К. к совершению преступления. Он предлагал, вооружив­шись ножом либо пистолетом, имевшимся у К., проникнуть в квартиру Широковой, которая доверяла К. и могла открыть ему дверь. Затем Кос­ков, угрожая насилием и используя оружие, хотел заставить ее выдать де­нежную сумму в размере не менее 1500 долларов США и выписать банков­ский чек на предъявителя, после чего он собирался связать Широкову, за­крыть ее в квартиле, получит^ по чеку деньги и скрыться из города. Однако К. от участия в преступлении отказался и явился в милицию, заявив о гото­вящемся преступлении 1 . В данном случае намерение совершить разбойное нападение не^было реализовано по обстоятельствам, не зависящим от во­ли Коскова, - из-за сообщения сторожа К. в правоохранительные органы о планируемом преступлении.

Судебная практика по уголовным делам / Сост. ГА Есаков. М., 2005. С. 230.

Глава XIII. Неоконченное преступление и добровольный отказ от преступления

В правовых системах большинства зарубежных государств объявле­на принципиальная ненаказуемость приготовления к преступлению. Это связано с тем, что на этапе подготовки к совершению преступления, по мнению зарубежных законодателей, общественный порядок не тер­пит никакого реального ущерба, отсутствует непосредственная угроза правоохраняемым ценностям и вполне возможно проведение профи­лактических мероприятий со стороны государства. Вообще установле­ние уголовной ответственности за любое приготовление свидетельству­ет о жесткости уголовного законодательства.

Однако необходимо отметить, что законодатели зарубежных госу­дарств выработали ряд приемов, позволяющих им карать и собственно приготовление к совершению преступления. Одним из таких приемов является установление самостоятельной уголовной ответственности за различные виды сговора, заговор, подстрекательство и пр. Ответст­венность за эти преступные деяния наступает как за оконченные, сле­довательно, уже к ним в свою очередь возможно приготовление, воз­можно покушение на сговор, заговор и т.д. Область уголовно-правового воздействия отодвигается таким образом на еще более ранние стадии.

Так, в уголовном праве Франции существует институт, сходный с ин­ститутом сговора в англо-американском праве. Во Франции он получил название «организация злоумышленников», которая представляет собой группу или сговор, созданные для подготовки одного или нескольких пре­ступлений либо проступков, влекущих по УК пять лет тюремного заклю­чения (ст. 450-1 УК Франции). При этом подготовка должна найти выра­жение в одном или в нескольких «объективных действиях». Во Франции существует также понятие заговора как разновидности указанной «орга­низации злоумышленников», который направлен на совершение какого-либо государственного преступления (ст. 412-2 УК Франции). Как за са­мостоятельное преступление здесь установлена ответственность и за не­удавшееся подстрекательство к совершению некоторых государственных преступлений: измены, шпионажа, саботажа и др. Подстрекательство, приведшее к своему результату, рассматривается как вид соучастия.

В УК РФ также имеются составы оконченных преступлений, по су­ществу представляющие собой приготовление к преступлению. К чис­лу таких составов относятся, например, создание незаконного воору­женного формирования (ст. 208), создание банды (ст. 209), создание преступного сообщества (преступной организации) (ст. 210), созда­ние экстремистского сообщества (ст. 282) и др. Включение в УК та­ких составов можно объяснить стремлением российского законода­теля усилить уголовную ответственность за действия, представляю­щие повышенную общественную опасность уже на стадии подготовки к совершению преступлений.

Раздел третий. Преступление

По УК наказывается приготовление не к любому преступлению, а только к тяжкому или особо тяжкому, т.е. умышленным преступле­ниям, за которые в качестве наказания предусмотрено лишение свобо­ды на срок свыше пяти лет (см. ст. 15 УК).

Действующий российский УК в отличие от УК 1960 г. предусматрива­ет обязательное снижение наказания за приготовление к преступлению по сравнению с оконченным деянием. Срок или размер наказания за при­готовление к преступлению не может превышать половины максимально­го срока или размера наиболее строгого вида наказания, предусмотренно­го соответствующей статьей Особенной части УК за оконченное преступ­ление (ч. 2 ст. 66 УК). При этом смертная казнь и пожизненное лишение свободы за приготовление к преступлению не назначаются (ч. 4 ст. 66 УК).

Подчеркнем, что речь в приведенном положении идет именно о наи­более строгом виде наказания, предусмотренном в санкции статьи Осо­бенной части. Если санкция предусматривает и другие, более мягкие виды наказания, например штраф, исправительные работы - наряду с лишением свободы, - то эти более мягкие виды наказания могут быть назначены в полном объеме.

Вышеизложенное позволяет сделать следующие основные выводы: 1) приготовление представляет собой умышленное создание условий для совершения умышленного преступления, прерванное по не зависящим от лица обстоятельствам; 2) приготовление отличается от обнаружения умысла тем, что подготовка к совершению преступления состоит в кон­кретных действиях (актах бездействия), создающих необходимые для со­вершения преступления условия, а не в простом выражении намерения совершить преступление; 3) от покушения приготовление отличается тем, что все подготовительные действия (акты бездействия) осуществляются до начала исполнения объективной стороны состава преступления; 4) если в процессе подготовки какого-либо преступления лицо выполнит состав другого преступления, оно отвечает за два преступления: оконченное, ко­торое оно успевает совершить, и за приготовление к запланированному преступлению; 5) наказывается приготовление лишь к тяжкому и особо тяжкому преступлению; 6) наказание за приготовление к преступлению по сравнению с оконченным преступлением обязательно смягчается, при этом смертная казнь и пожизненное лишение свободы не назначаются.

Уголовное право России. Общая часть. Под ред. Рарога А.И.

3-е изд., с изм. и доп. - М.: 2009 . - 496 с.

Учебник подготовлен авторским коллективом в составе докторов юридических наук, профессоров ведущих вузов страны в соответствии с программой курса уголовного права и на базе Уголовного кодекса Российской Федерации. Структурировано излагаются содержание, виды, система, способы законодательного конструирования институтов Общей части уголовного права.

В третьем издании учтены последние изменения в уголовном законодательстве.

Учебник предназначен для студентов, аспирантов и преподавателей высших юридических учебных заведений, научных работников, сотрудников суда, прокуратуры, юстиции и других правоохранительных органов, а также адвокатов.

Формат: pdf

Размер: 16,1 Мб

Скачать: 08 .02.2018г, ссылки удалены по требованию изд-ва "Проспект" (см. примечание)

ОГЛАВЛЕНИЕ
Глава 1. ПОНЯТИЕ, ПРЕДМЕТ, ЗАДАЧИ И ПРИНЦИПЫ УГОЛОВНОГО ПРАВА
§ 1. Понятие уголовного права, его предмет, метод и система. . 9
§ 2. Задачи уголовного права 13
§ 3. Принципы уголовного права 15
Глава 2. УГОЛОВНЫЙ ЗАКОН
§ 1. Понятие и значение уголовного закона. Структура уголовно-правовой нормы 21
§ 2. История уголовного законодательства России 27
§ 3. Действие уголовного закона во времени 33
§ 4. Действие уголовного закона в пространстве. 36
§ 5. Выдача лиц, совершивших преступление 41
§ 6. Толкование уголовного закона 42
Глава 3. ПРЕСТУПЛЕНИЕ
§ 1. Социальная природа преступления 47
§ 2. Понятие и признаки преступления 48
§ 3. Классификация преступлений 54
§ 4. Отграничение преступления от иных правонарушений... 56
Глава 4. УГОЛОВНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ И СОСТАВ ПРЕСТУПЛЕНИЯ КАК ЕЕ ОСНОВАНИЕ
§ 1. Понятие уголовной ответственности 60
§ 2. Реализация уголовной ответственности 64
§ 3. Основание уголовной ответственности 68
§ 4. Понятие и структура состава преступления 71
§ 5. Значение состава преступления. Виды составов 75
Глава 5. ОБЪЕКТ ПРЕСТУПЛЕНИЯ
§ 1. Понятие и значение объекта преступления 80
§ 2. Классификация объектов преступления 84
§ 3. Предмет преступления. Потерпевший 90
Глава 6. ОБЪЕКТИВНАЯ СТОРОНА ПРЕСТУПЛЕНИЯ
§ 1. Понятие и значение объективной стороны преступления 94
§ 2. Общественно опасное деяние 97
§ 3. Общественно опасные последствия 102
§ 4. Причинная связь между деянием и последствиями 109
§ 5. Факультативные признаки объективной стороны состава преступления 115
Глава 7. СУБЪЕКТИВНАЯ СТОРОНА ПРЕСТУПЛЕНИЯ
§ 1. Понятие и значение субъективной стороны преступления 122
§ 2. Понятие вины 124
§ 3. Формы вины 126
§ 4. Умысел и его виды 128
§ 5. Неосторожность и ее виды 137
§ 6. Невиновное причинение вреда 144
§ 7. Преступления с двумя формами вины 146
§ 8. Мотив и цель преступления 149
§ 9. Ошибка и ее значение. 153
Глава 8. СУБЪЕКТ ПРЕСТУПЛЕНИЯ
§ 1. Понятие и признаки субъекта преступления 160
§ 2. Возраст как признак субъекта преступления 162
§ 3. Вменяемость как признак субъекта преступления.167
§ 4. Критерии и признаки невменяемости 171
§ 5. Специальный субъект преступления 174
Глава 9. СТАДИИ СОВЕРШЕНИЯ ПРЕСТУПЛЕНИЯ
§ 1. Понятие и виды стадий совершения преступления.177
§ 2. Приготовление к преступлению. 178
§ 3. Покушение на преступление. 184
§ 4. Оконченное преступление. 189
§ 5. Добровольный отказ от преступления 192
Глава 10. СОУЧАСТИЕ В ПРЕСТУПЛЕНИИ
§ 1. Понятие и значение института соучастия 196
§ 2. Признаки соучастия 199
§ 3. Виды соучастников 203
§ 4. Виды и формы соучастия 216
§ 5, Основание и пределы ответственности соучастников 231
§ 6 Специальные вопросы ответственности соучастников 234
Глава 11. МНОЖЕСТВЕННОСТЬ ПРЕСТУПЛЕНИЙ
§ 1. Множественность преступлений и ее отличие от единого (единичного) преступления 242
§ 2. Совокупность преступлений 245
§ 3. Рецидив преступлений 252
Глава 12. ОБСТОЯТЕЛЬСТВА, ИСКЛЮЧАЮЩИЕ ПРЕСТУПНОСТЬ ДЕЯНИЯ
§ 1. Понятие и виды обстоятельств, исключающих преступность деяния 257
§ 2. Необходимая оборона 260
§ 3. Причинение вреда при задержании лица, совершившего преступление 277
§ 4. Крайняя необходимость 285
§ 5. Физическое или психическое принуждение. 291
§ 6. Обоснованный риск 294
§ 7. Исполнение приказа или распоряжения 298
Глава 13. ПОНЯТИЕ, ПРИЗНАКИ И ЦЕЛИ УГОЛОВНОГО НАКАЗАНИЯ
§ 1. Понятие и признаки уголовного наказания 301
§ 2. Цели наказания 306
Глава 14. СИСТЕМА И ВИДЫ НАКАЗАНИЙ
§ 1. Система наказаний 311
§ 2. Классификация наказаний. Основные и дополнительные наказания 313
§ 3. Штраф. 314
§ 4. Лишение права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью 316
§ 5. Лишение специального, воинского или почетного звания, классного чина и государственных наград 319
§ 6. Обязательные работы 322
§ 7. Исправительные работы 324
§ 8. Ограничение по военной службе. 326
§ 9. Ограничение свободы 327
§ 10. Арест 329
§ 11. Содержание в дисциплинарной воинской части 331
§ 12. Лишение свободы на определенный срок 332
§ 13. Пожизненное лишение свободы 337
§ 14. Смертная казнь 339
Глава 15. НАЗНАЧЕНИЕ НАКАЗАНИЯ
§ 1. Общие начала назначения наказания 342
§ 2. Назначение наказания в пределах, предусмотренных статьей Особенной части Уголовного кодекса Российской Федерации 342
§ 3. Назначение наказания с учетом положений Общей части Уголовного кодекса Российской Федерации 346
§ 4. Назначение наказания с учетом характера и степени общественной опасности преступления, личности виновного и влияния назначенного наказания на исправление осужденного и на условия жизни его семьи 349
§ 5. Обстоятельства, смягчающие наказание, и их учет при назначении наказания 352
§ 6. Обязательное смягчение наказания 358
§ 7. Обстоятельства, отягчающие наказание. 363
§ 8. Обязательное усиление наказания 370
§ 9. Правила исчисления сроков наказания и зачета наказания 376
Глава 16. ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ УГОЛОВНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ
§ 1. Понятие и виды освобождения от уголовной ответственности 379
§ 2. Освобождение от уголовной ответственности в связи с деятельным раскаянием 382
§ 3. Освобождение от уголовной ответственности в связи с примирением с потерпевшим 385
§ 4. Освобождение от уголовной ответственности в связи с истечением сроков давности 387
§ 5. Специальные виды освобождения от уголовной ответственности 390
Глава 17. ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ НАКАЗАНИЯ
§ 1. Понятие и виды освобождения от наказания 397
§ 2. Условное осуждение 399
§ 3. Условно-досрочное освобождение от отбывания наказания 404
§ 4. Замена неотбытой части наказания более мягким видом наказания 407
§ 5. Освобождение от наказания в связи с изменением обстановки 409
§ 6. Освобождение от наказания в связи с болезнью. 411
§ 7. Отсрочка отбывания наказания беременным женщинам и женщинам, имеющим малолетних детей 413
§ 8. Освобождение от отбывания наказания в связи с истечением сроков давности обвинительного приговора суда 416
Глава 18. АМНИСТИЯ, ПОМИЛОВАНИЕ, СУДИМОСТЬ
§ 1. Амнистия 420
§ 2. Помилование. 422
§ 3. Судимость 423
Глава 19. УГОЛОВНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИХ
§ 1. Особенности уголовной ответственности и наказания несовершеннолетних 426
§ 2. Освобождение несовершеннолетних от уголовной ответственности и наказания 435
Глава 20. ПРИНУДИТЕЛЬНЫЕ МЕРЫ МЕДИЦИНСКОГО ХАРАКТЕРА
§ 1. Понятие принудительных мер медицинского характера, основания и цели их применения 444
§ 2. Виды принудительных мер медицинского характера 450
§ 3. Продление, изменение и прекращение применения принудительных мер медицинского характера 455
§ 4. Принудительные меры медицинского характера, соединенные с исполнением наказания 458
Глава 21. КОНФИСКАЦИЯ ИМУЩЕСТВА
§ 1. Понятие конфискации имущества и правила ее осуществления 460
Глава 22. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ (ШКОЛЫ) В НАУКЕ УГОЛОВНОГО ПРАВА
§ 1. Просветительно-гуманистическое направление 464
§ 2. Классическая школа 468
§ 3. Антропологическая школа 472
§ 4. Социологическая школа 474
Глава 23. УГОЛОВНОЕ ПРАВО ЗАРУБЕЖНЫХ ГОСУДАРСТВ
§ 1. Системы уголовного права в современном мире. 477
§ 2. Основные положения Общей части уголовного права Франции и Германии 480
§ 3. Основные положения Общей части уголовного права Англии и США 485
§ 4. Основные положения Общей части уголовного права КНР. 490
§ 5. Основные положения Общей части уголовного права Японии 493

Главная » Тгп » Уголовное право общая часть под редакцией рарога. Русы — это скифы, а скифы — это племя сокола