Чудотворная тихвинская икона божией матери. Икона божией матери «тихвинская

Чудотворная икона Тихвинской Божьей Матери считается ровесницей самой Богородицы. Написал ее евангелист Лука. Образ не раз удивлял человека своими чудесами и вообще он имеет большое значение для России. Икона выполнена в стиле Одигитрия, когда изображается общение Иисуса со своей Матерью. Божий сын одной рукой показывает благословляющий жест, а во второй у него находится священный свиток. Праздник, посвященный этой иконе, принято отмечать 9 июля.

Какова история Тихвинской иконы Божией Матери?

После написания Лука отправил икону в свой родной город Антихио, откуда ее перенесли в Иерусалим, а затем, в Константинополь. Там для нее был построен очень красивый храм, который известен, как Влахернский. Когда началось гонение за иконами, образ Богородицы замуровали в стену монастыря Пантократора. Со временем ее вернули в храм, но после каким-то странным образом икона явилась на Руси возле Тихвина.

После чудесного явления иконы купцы посетили собор Софии и рассказали о случившемся. Патриарх провел параллель и сказал о том, что это именно икона из Влахернского храма. В монастыре икону Тихвинской Божьей Матери повесили таким же образом, как она стояла в Константинополе.

Чудесное явление иконы на Руси произошло в 1383 году. В летописях можно найти информацию, что образ появился над водой в Ладожском озере, весь в лучезарном свете. В следующий раз явление произошло на некотором расстоянии от Тихвина. Значение Тихвинской иконы Божьей Матери для людей огромно, поскольку образ проявился многочисленными чудесами и исцелениями. На месте, где возник лик, был построен деревянный храм, который несколько раз горел, но при этом икона никаким образом не пострадала. В 1510 году вместо деревянного храма был построен собор из камня. Это событие также прославилось чудом. По окончании строительства по непонятным причинам обрушились своды, которые привалили 20 рабочих. Все были уверены, что они умерли, но после того, как разобрали завалы, оказалось, что все люди были живы и абсолютно здоровы.

С оригинального изображения было сделано много списков, которые также ознаменовались чудесными проявлениями. Одно из наиболее известных происшествий случилось со списком, который на данный момент находится в городе Каракол. Согласно существующей информации в этот образ прямо в упор было выпущено несколько путь, но они отскакивали от лика, оставляя только небольшие царапины.

В чем помогает Тихвинская икона Божьей Матери?

Этот образ считается покровителем младенцев и подростков. , которые родители читают перед этой иконой, помогают наладить отношения с собственным чадом. Согласно преданию этот образ Богородицы помогает детям выбрать друзей, оградиться от врагов и плохого влияния со стороны. Возле Тихвинской иконы Божьей Матери читают молитву о легких родах, помещая образ рядом с собой. Женщины обращаются к ней, если имеют проблемы с зачатием. Рассчитывать на помощь могут люди, которые искренне верят в Бога, а также произносят молитвы от чистого сердца.

Молитва перед Тихвинской иконой Божьей Матери помогает при лечении различных душевных расстройств, к примеру, депрессии, стресса и т.д. Еще помогает образ в лечении различных заболеваний. Есть свидетельства, что искренние молитвы помогли многим избавиться от паралича и эпилепсии. Издавна используют икону для защиты земель от вторжений врагов. Именно поэтому рекомендуется иметь такой образ дома, чтобы защититься от непрошеных гостей, врагов и различного негатива. Икона является мощным семьи и жилища. Приобрести образ можно в церковной лавке или сегодня популярностью пользуются вышитые своими руками иконы.

Чудотворный образ Тихвинской Богородицы считается созданным во времена земной жизни Самой Девы Марии. Написал икону евангелист Лука, лично лицезревший Божию Матерь. Выполнена святыня в так называемом стиле «Одигитрия», что означает с греческого «Путеводительница». На святыне изображён младенец Иисус со свитком, сидящий на левой руке Cвоей Матери. Причём центром композиции является именно маленький Христос, о чём свидетельствует и Богоматерь, указывая на Него рукой.

История Тихвинской иконы

После написания иконы, апостол Лука отдал образ в город Антиохию, который в начале нашей эры назывался «колыбелью христианского богословия». Сейчас он расположен на территории современной Турции. Затем святыня почти 500 лет находилась в Иерусалиме, пока её не приобрела Евдокия Константинопольская, императрица Византии. Во времена наступления язычества икону прятали в разных православных монастырях. В конце концов её след был потерян, но лишь для того, чтобы в 1383 году вновь появиться на Русской земле.

Первое упоминание о местечке Тихвине , что расположено близ Великого Новгорода, относится к 1383 году. Именно в этой местности люди обнаружили чудесную икону Богоматери с Младенцем на руках. Летописи свидетельствуют, что изображение Пречистой Девы иногда сходило с образа и «светозарно плыло по небу», появляясь перед очевидцами.

Ликом Богородицы с Сыном Божьим любовались рыбаки на Ладожском озере. Образ, от которого шёл лучезарный свет, видели в Имоченицах и Смолково, близ реки Ояти и Кожели, что на Куковой горе, а также над речкой Тихвинкой. Жители тех мест так описывали видения: «Будто ангелы невидимые несут светлый лик по необжитым землям, ещё до конца не принявшим веры христианской». Всего было запечатлено семь явлений чудесной иконы людям.

Православные из Тихвина отправились к архиепископу в Великий Новгород, чтобы оповестить его о таком необычном видении. Архиепископ Новгородский известил о чудесах царствующего самодержца московского Дмитрия Донского (1350−1389). По велению великого князя было решено обустраивать в Тихвине новую деревянную церковь специально для чудесной иконы. Заложили храм с венцом, но наутро обнаружили, что образ Богоматери вместе с тесовыми брёвнами и венцом купола переместился за реку, на другой берег Тихвинки.

Так Матерь Божья выбрала место для строительства православной церкви. А построенный храм назвали в честь Успения Пресвятой Богородицы. За всю свою длинную историю существования, деревянное строение не раз было охвачено огнём, но сама икона ни разу не пострадала и до сего дня осталась неповрежденною.

Знамения, происходящие благодаря образу Богородицы , с XVI века превратили тихие земли Тихвина в широко известные богомольные места с христианским паломничеством.

Чтобы увидеть святыню, город посещали царственные особы:

• Василий III (1479−1553), праправнук Дмитрия Донского.
• Архиепископ Московский, Макарий (1482−1563).
• Сын Василия III, Иван Грозный (1530−1584).

В начале XVI века на месте деревянного храма начали возводить каменный собор. В 1560 году по велению Иоанна Васильевича Грозного в Тихвине был основан мужской Успенский монастырь. Самодержец возвёл Тихвинский образ Божьей Матери в особое почитание, считая именно Её своей заступницей и покровительницей. Он приказал написать множество списков чудодейственного образа и распространить их по всей Руси.

Лик Тихвинской Богоматери укреплял воинов на одоление врагов, благословлял на новые победы (икона сопровождала войска в походе на Казань в 1552 году). Каждый год с чудотворной иконой совершались крестные ходы по землям русским. А старица Марфа в 1613 году благословляла этим ликом на престол первого русского царя из династии Романовых, Михаила Фёдоровича (1596−1645). Икона Божьей Матери Тихвинской стала центральным символом России.

До 1917 года Успенская обитель процветала. Но в 1920 году её закрыли, а святыню передали в краеведческий музей Тихвина. В годы немецкой оккупации икона была отправлена в Псков на хранение Псковской духовной миссии. Каждое воскресенье образ Тихвинской Божьей Матери выставлялся в Троицком кафедральном соборе, где около него проводились богослужения. В 1944 году икона оказалась в Риге, затем в Либаве и Яблонец-над-Нисоу - зоне американской оккупации Германии.

В 1950 году, после долгих странствий, чудесный образ был привезён в Свято-Троицкий храм города Чикаго. Настоятель Иоанн Рижский и его названный сын, протоиерей Сергий, всю свою жизнь посвятили сохранению этой иконы. Архиепископ Иоанн оставил завещание, в котором говорилось о возможности возвращения образа Тихвинской Богородицы в Россию.

Тихвинская икона и её копии

Только в 1995 году Тихвинскую обитель вернули в лоно Церкви и восстановили Успенский собор. А 2004 год был ознаменован возвращением чудотворной святыни в мужской монастырь. Проходя длинный путь в своё исконное место, образ Богородицы выставлялся для прихожан всех православных храмов, чтобы все могли Ей поклониться.

На сегодняшний день насчитывается около 400 храмов , возведённых в честь Тихвинской Богоматери. Их можно встретить по всей России. И чудодейственными силами помогают верующим многочисленные списки, выполненные с древней иконы. Они также способны творить чудеса, давать исцеление. Чудесный список иконы находится и в Успенском соборе Московского Кремля. Копии Тихвинского образа почитаются в других храмах:

• в Троицком соборе;
• храме Богоматери в Сущёво;
• женском Новодевичьем монастыре;
• храме Покрова Богородицы на Лыщиковой горе;
• храме Благоверных князей Бориса и Глеба в Зюзино;
• церкви Спаса Преображения в Богородском.

Копии Тихвинской иконы украшают православные храмы не только России, но и за её пределами. Например, одна такая копия находится в Сергиевском подворье Парижа. А в 2007 г. список с Тихвинской святыни обрели епархии Мурманская и Мончегорская (в селе Варзуга - Терский берег Белого моря). Образ выставлен в драгоценной ризе, не уступающей по красоте окладу подлинника.

Чудеса иконы Тихвинской Божьей Матери

Празднование в честь святыни проводится каждый год 9 июля (26 июня). С её участием связано множество чудесных свершений, свидетельствующих о том , что Богородица слышит каждого, молящегося Ей в разных скорбях, и поддерживает всякого, истинно верующего в Её силу.

Вселяющая веру и надежду

Чудеса, совершаемые иконой и её списками, за всю историю существования святыни подтверждают силу слова Божьего. Весь православный мир знает многие свершения, произошедшие благодаря образу Тихвинской Богоматери. Вот некоторые из них, вселяющие надежду и веру на Её помощь:

В чём помогает святой образ

Не перестаёт посылать свою милость Тихвинская Пресвятая Богородица всем людям: помогает исцелиться, получить желаемое. Но просить помощи могут лишь истинно верующие, которые обращаются к лику Пречистой Девы с чистыми помыслами . Молитвы к Тихвинской святыне помогают:

Молитвы Тихвинской иконе

Молитва - это беседа с Богом , происходящая от чистого сердца. Искренние слова способны творить чудеса. Перед таинством молитвы необходимо придерживаться следующих советов:

• нужно пройти исповедь и причастие - очищение от грехов;
• правильные слова молитвы лучше выучить наизусть или написать на бумаге;
• произносить текст нужно медленно, чтобы понимать все слова;
• во время прочтения молитвы нужно на ней сосредоточиться, не отвлекаться на посторонние мысли;

Молитва о помощи

О, Пресвятая Дева, Мать Гос­пода и вышних сил, Небесная и земная Царица, страны нашей Всемогущая Заступница. Вознеси молитвы недостойных рабов Твоих, к престолу Бога, Сына Твоего, да милостив Он будет не­правдам нашим, и даст бла­гость Свою чтущим всечестное имя Его, и с верою и любовью поклоняемся чудотворному образу Твоему. Проси за нас от Него помилования, умилостиви Его, Владычица, только Тебе от Него возможна милость эта.

Ради всего святого , к Тебе прибегаем, как к несомнен­ной Заступнице; услышь нас, молящихся Тебе, осе­ни нас покровом Твоим и испроси у Бога Сына Твоего, пастыря нашего, бдения о душах. Дай градоправи­телям мудрость и силу, судьям правду и нелицеприятие, настав­никам разум и смиренномудрие, супругам любовь и согласие, ча­дам послушание, обиженным тер­пения, а обидящим - страха Божьего; скорбящим дай успокоение, радую­щимся воздержания. Всем же нам дай разума и благочестия, милосердия и кротости, чистоты и правды.

Госпожа Пресвятая, будь милосердна к немощам нашим: растерянных собери, заблудших на путь пра­вый наставь, старость поддержи, юность уцеломудри, младенца воспитай, и снизойди на всех нас милостью Твоего заступничества, не дай нам упасть в глубины греховные и просвети очи наши к спасению. Милостива будь здесь и там, в стране земного пришествия и на страшном су­де пред Сыном Твоим: представляй же нас в вере и покаянии пред Отцом в извечной жизни, с ангелами и со всеми святыми. Ты пред Богом наша Надежда и Заступница, всем притекающим к Тебе с верой истинной. Тебе молимся, и Тебе, как Всемогущей Помощнице, всю жизнь нашу предаём. Аминь.

Русской православной церковью издавна почитается чудотворная Тихвинская икона Божией Матери –значение ее в становлении православного государства и жизни народа сложно переоценить. История образа тесно связана с судьбой всей страны, в особенности с северо-западными районами. Святой лик до начала 50-х годов прошлого века находился в Тихвине, являясь наибольшей святыней Новгородских земель.

После того как царь Василий III посетил берега реки Тихвины, чтобы узреть чудесную святыню, город до начала ХХ века стал местом паломничества других высочайших особ. За это его прозвали «царским богомольем». Назвав Тихвинскую икону Богоматери «палладиумом России», верующие подтвердили ее силу защитницы, помощницы в воинском деле. Поколения российских воинов отправлялись в бой, имея при себе заветный образ.

Сейчас (с 2004 года) чудотворная икона хранится в Успенском соборе на территории Тихвинского Богородичного монастыря. Празднование православной святыни совершается ежегодно 26 июня (по старому стилю – 9 июля).

Создание Тихвинской иконы Божьей Матери, иконография

Согласно преданию, Тихвинская икона Божьей Матери относится к первым христианским иконам, которые написал евангелист Лука. Особенной ценности придает образу тот факт, что изображение было создано еще при жизни Приснодевы Марии. Художник лично видел, общался с Божьей Матерью.

Образ относится к иконописному типу богородичных икон Одигитрия, что в переводе с греческого языка значит – «указывающая путь» или «путеводительница». Особенностью является визуальная передача не статичных фигур, а обращенных друг к другу в процессе общения Матери с Сыном. Мы видим поясное изображение Богоматери с Младенцем Иисусом, сидящим на ее левой руке. Правая стопа Христа расположена под левой. Левой рукой Он сжал свиток со священным писанием, а правой – благословляет молящихся. Голова Марии наклонена к Сыну, что является основным отличием написания Тихвинской Богоматери от похожего образа на Смоленской иконе. Иконографическая манера Тихвинской иконы является одной из наиболее торжественных и строгих в православной традиции.

История иконы

После создания иконы Девы Марии (Тихвинской) апостол и евангелист Лука передал светлый лик во град Антиохию, где тогда находился его ученик Феофил. Затем святой образ почти 500 лет находился в Иерусалиме, пока его не обрела византийская императрица Евдокия Константинопольская. Во времена иконоборства святую икону, сохранившую лик Божией Матери, прятали иноки обители Пантократора. Затем полотно стало одной главных реликвий Царьграда. Но однажды образ чудесным образом исчез из хранилища для того, чтобы через время явиться на Русской земле (1383 год).

Обретение образа Богородицы возле речки Тихвинки

Первое летописное упоминание о Тихвине – 1383 год, когда в этой местности людям явился чудесный образ Богоматери. Третья новгородская летопись свидетельствует, что летом в месте (Тихвине), недалеко от Великого Новгорода, появилась икона Пречистой Богородицы Приснодевы Марии с Предвечным Младенцем на ее руке.

Предание повествует, что изображение на дереве передвигалось самостоятельно – «Светозарно» плыло по небу, изредка появляясь перед очевидцами. На Ладожском озере ликом Святой Матери и Младенца любовались рыбаки. Далее образ с лучезарным светом видели в Смолково, Имоченицах, на речке Ояти, Кожели на Куковой горе, на горе над речкой Тихвинкой, на другом берегу реки. Создавалось впечатление, будто ангелы невидимо носят светлый лик по малообжитым местам, землям, еще не принявшим до конца христианскую веру. Всего семь раз икона показывалась людям, а когда те стали молиться – далась им в руки.

«Благоговейные мужи» отправились в путешествие из Тихвина к Великому Новгороду, чтобы оповестить архиепископа и управление города о явлении иконы Богоматери, творимых ею чудесах. После услышанного архиепископ возблагодарил Бога за милость, человеколюбие. А затем известил царствующего московского самодержца. По велению великого князя была устроена первая тихвинская церковь – архиепископ благословил диаконов, священников для нового храма.

Говорят, что обретшие веру сложили венец для нового деревянного храма, но наутро следующего дня увидели чудо – живой образ переместился на другой берег реки вместе с тесаными бревнами и венцом. Матерь Божья подсказала лучшее место для постройки церкви, сама выбрала, где будет ее дом на Руси. Построенный деревянный храм получил имя Успения Богородицы. За свою историю возведенная из дерева церковь несколько раз была охвачена огнем, сама же икона осталась неповрежденной.

Позднее на средства великого князя для поклонения святыне в Тихвине возвели каменный собор (1507-1515). С тех пор чудотворный образ Пресвятой Богородицы стал именоваться Тихвинским.

Присоединение Новгородских земель к Москве (1478), завоевание Константинополя турками (1453 год), чудесное обретение Тихвинской иконы Божией Матери стали трактоваться по-новому. Святыня оставила Рим и второй Рим (Константинополь) за попрание благочестия, падение морали, сменив их на истинно христианский народ – Святую Русь (ставшую отныне третьим Римом). Икона стала символом централизованной державы Россия, подтвердила ее особую миссию перед Богом.

Почитание иконы

Уже XVI век превращает Тихвин в широко известное место христианского паломничества и богомолья. Храм посещают царственные особы:

• Василий III в сопровождении архиепископа Макария.
• Сын Василия III, Ивана IV также с архиепископом Макарием.
• Иоанн Васильевич Грозный перед венчанием на царство до начала Казанского похода.

Повелением Иоанна Грозного в Тихвине основывают Богородичный Успенский мужской монастырь (1560). Царь возводит почитание святыни на новый уровень. Считает ее своей покровительницей, заступницей. Во время похода на Казань (1552) на реке Пьяне Иоанну явился чудодейственный образ Тихвинской Богоматери, который укрепил его на одоление вражеских сил. После похода царь основал здесь монастырь, подарив ему список с чудотворной иконы, написанный в Тихвине.

Появление новой династии русских царей Романовых также было связано с Тихвинским образом Богородицы. В Ипатьевском монастыре города Кострома Михаила Федоровича благословила на царство мать, старица Марфа, списком с Тихвинской иконы.

По 24 раза каждый год совершались крестные ходы с Тихвинской иконой Божьей Матери. Образ богато украсили золотой ризой, повесили перед нею золотую лампаду. До октябрьского переворота монастырь был богатым и процветающим.

Новые времена

1920-й стал годом закрытия Успенского мужского монастыря. Икону передали в Тихвинский краеведческий музей в качестве экспоната, где она не изучалась, находясь до 1941 года. Во время оккупации Тихвина немецкими войсками (ноябрь 1941 года) образ был отправлен в Псков, передан Псковской духовной миссии. Там он находился два года, где его каждое воскресенье передавали в Троицкий кафедральный собор для богослужений. Весной 1944 года икона попала в Ригу, затем оказалась в Либаве, Яблонец-над-Нисоу, американской зоне оккупации Германии.

После длительных странствий чудотворный образ перевезли в Свято-Троицкий собор города Чикаго (1950 год). Настоятель Рижский Иоанн и его приёмный сын протоиерей Сергий посвятили свои жизни служению, сохранению иконы. Завещание, оставленное архиепископом Иоанном, гласило, что иконописное изображение Тихвинской Богоматери может быть возвращено в Россию только после полного возрождения ее места сохранения – Тихвинской обители.

Возвращение в Тихвинскую обитель

С духовным возрождением православной Руси, обращением к вечным ценностям в 1995 году Тихвинский монастырь был возвращен в лоно Церкви. Успенский собор восстановили, освятили. 2004 год ознаменовался важным событием для православной веры и христиан – Тихвинская святыня с почетом вернулась на свое исконное место – в мужской монастырь Успения Пресвятой Богородицы. На пути следования образ выставляли прихожанам православных храмов.

Списки Тихвинской иконы Божией Матери

Тихвинская икона, как и ее многочисленные списки, знаменито чудесными спасениями, исцелениями, ратными делами. Чудотворный список образа находится на сохранении Успенского собора Московского Кремля. Копии святого лика почитаются и в других храмах, например:

• Троицкий собор;
• храм Богоматери (Сущево);
• женский Новодевичий монастырь;
• храм Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе;
• храм Благоверных князей Глеба и Бориса (Зюзино);
• церковь Спаса Преображения (Богородское).

Старинные списки иконы утешают православных не только России, но и далеко за ее пределами. Одна копия находится в храме Сергиевского подворья города Париж. В 2007 году точный список Тихвинской Богородицы обрели Мурманская и Мончегорская епархии (с. Варзуга на Терском берегу Белого моря). Икона имеет драгоценную ризу, не уступающую по красоте окладу оригинала.

Чудеса образа Пресвятой Богородицы (Тихвинской)

Чудеса, творимые иконой и списками Тихвинской Богородицы, за всю историю ее существования привлекают христиан со всего мира, вселяют веру и надежду на ее помощь в делах:

• Генерала-фельдмаршала Б. П. Шереметева, крупного военачальника, сподвижника Петра Великого, образок Тихвинской иконы спас от вражеской пули во время Полтавского боя. После этого генерал основал Борисовский Тихвинский женский монастырь. Его потомки чтили икону и подносили ей богатые подарки.
• С чудом, сотворенным иконой, связывают освобождение Тихвинского Успенского Богородичного монастыря от завоевания шведами (1613 год) под командованием генерала Делагарди. В это время послушнику монастыря Мартиниану явилась Божия Матерь. Ее сопровождали Николай Угодник, Варлаам Хутынский, Зосима Соловецкий. Монаху было сказано, чтобы тот передал всем людям – Богородица умолила Своего Сына об избавлении от врагов, победа близка. Шведы бежали так, как были сломлены духовным затмением – им привиделось несметное русское войско.
• Список Тихвинской иконы «Ополченная» стал защитой для тихвинских ополченцев Отечественной войны 1812 года. Благодаря ей многие из представителей дворянства не пострадали «ни от ядер и пуль, ни от смертоносных болезней», несмотря на участие во многих битвах.
• По преданию, во время Великой Отечественной чудотворная икона Тихвинской Богородицы спасла Москву. Она была взята на борт самолета, а затем обнесена вокруг столицы. После богослужения начался разгром фашистов под Москвой.

Не оставляет своей милостью Тихвинская Пресвятая Дева простых людей. Помогает исцелиться, получить желанное. Появление образа всегда сопровождалось многочисленными чудесами. Просить о помощи могут только истинно верующие люди. Они обращаются к святому лику Пречистой Девы Марии с чистым сердцем, всецело уповают на Ее благость. Желательно, чтобы этот образ всегда находился в доме, он защитит жилище от неприятелей, непрошеных гостей, поможет сохранить семейный очаг, убережет детей.

Искренняя чистая молитва перед Тихвинским образом действительно творит чудеса: верующие избавляются от страшных болезней, которые мучили их годами, женщины, страдающие бесплодием, рожают здоровых малышей, слепые – прозревают. Просите исцеления, молясь перед Тихвинской иконой.

С чем можно обращаться к иконе

• Издавна Тихвинской иконе молились матери – Пречистая Богородица покровительствует младенцам, защищает их. Коленопреклоненно женщины просят для своих детей послушания, усмирения, дарования добрых друзей, ограждения от злых помыслов, соблазнов современной жизни, успокоения тревожных и беспокойных младенцев.
• Икона дарует разуверившимся женщинам счастье материнства, к ней часто обращаются при проблемах с зачатием. Чудотворный образ Матери Иисуса берут с собой на роды для облегчения страданий.
• Написанные на иконе Богоматерь и Иисус Христос помогают в укреплении душевных сил, лечении депрессий, расстройств, нервных припадков, эпилепсий, параличей.
• Икона издавна защищала народ от завоевателей, разбойников, даровала помощь и победу при защите своих земель. Поэтому ее заступничество способно сберечь покой, целостность дома, отвернуть от порога непрошеных гостей, недоброжелателей, завистников, посягателей. Эта икона – надежный, сильный оберег семьи и жилища.
• Советуют, перед тем как принять важное жизненное решение, приложиться к образу Тихвинской Богоматери. Святая икона защитит от интриг, козней, убережет от обмана.

Два Рима пали - четвертому не быть. Формула была не гордыней, а предостережением: если Москва окажется недостойной - мир в дальнейшем будет оставлен без центральной государственной Христианской власти. Кроме указания главного символа, указания на великое призвание, Тихвинская икона, как и Курская, служила символом Хожения Богородицы по русским мукам. Особенно это сказалось через 200 лет после появления иконы, в начале ХVII века, в смутное время, когда Россию громили и свои воровские, и польские, и литовские шайки, и шведы на севере. Духовным центром защиты восточной части Новгородской земли была Тихвинская Богородица. Древние списки ее утешают в ХХ-м веке русских изгнанников. Один стоит в храме Сергиевского подворья в Париже, другой, возможно сама подлинная икона, вывезен в Америку и укрепляет там русскую душу.

Владимир Рябушинский

Сначала дивный образ, плывущий в светящихся облаках, заметили рыбаки на Ладожском озере, затем он после усердных молитв опускался на землю в нескольких окрестных селах и, наконец, окончательно остановился на речке Тихвинке, притоке реки Сясь, впадающей в Ладогу, где вскоре был выстроен храм во имя Успения, на правом столпе которого, у западных дверей, и поместили чудотворный образ.

Было это ровно за полвека до взятия Константинополя турками (в 1453 году) и окончательного падения Византийской империи. Чудесное перемещение чудотворной из Второго Рима в Третий знаменовало собою и скорый переход центра христианской власти из Царьграда в Москву.

В царствование Ивана Грозного вокруг Успенского храма в Тихвине был выстроен мужской монастырь, привлекавший многие тысячи паломников со всех концов русской земли. В окружении стен сей обители Тихвинская прославилась множеством чудесных исцелений. А когда монастырь осадили шведы, голос Пречистой повелел одной благочестивой женщине пронести Ее образ по стенам обители, и устрашенные неведомой силою шведы бежали. Поэтому Тихвинская обитель и испытывала всегда на себе особенные внимание и покровительство благочестивых русских царей; в знак особой чести ее архимандриты при богослужениях пользовались преимуществами, обыкновенно положенными лишь архиереям.

Уже вскоре после явления чудотворной произошло и иное чудо. Когда на Пречистенском погосте (в будущем городе Тихвин) был выстроен первый деревянный храм, местный пономарь Юрыш (Георгий) отправился известить окрестных крестьян о начале богослужений. На обратном же пути ему в сиянии небесного света предстала Пречистая, восседающая на сосновой колоде с жезлом в руках, а возле Нее - Никола-Чудотворец в святительском облачении. Иконы особого типа, с изображением этого чудесного явления, также прославились чудесами в нескольких местах: в подмосковном селе Павловское Звенигородского уезда, в Епифановке Горбатовского уезда Нижегородской губернии, в Алексеевке-Лосевке под Воронежем.

В самом же Тихвинском монастыре по двадцать четыре раза в год совершались крестные ходы с чудотворной иконою, украшала ее драгоценная риза, висела перед ней золотая лампада. Богат и славен был монастырь, пока не настало новое и, казалось всем, необратимое его разорение. С закрытием обители чудотворный образ попал в местный музей, где, насколько известно, серьезному научному исследованию так и не подвергался.

В годы Великой Отечественной городом ненадолго овладели нацисты, а с их уходом исчезла чудотворная. Говорят, Тихвинскую видели в 1944 году в одном из антикварных магазинов оккупированной немцами Риги. Сейчас достоверно известно лишь, что она находится за океаном, в частном владении в городе Чикаго. О самих владельцах и об их дальнейших намерениях ходят самые разные слухи; в последнее время - о том, в частности, будто они готовы отдать икону обратно в Тихвин при условии то ли одного лишь возрождения монастыря, то ли полного слияния Русской Православной и Русской Зарубежной Церквей. Уполномочен ли кто в России на соответствующие переговоры и ведутся ли они вообще, доподлинно не знаем.

Скажем же о том, что известно. Согласно старым описаниям, икона «греческого письма», «значительных размеров; лик темный, почти черный». В течение веков не раз и довольно сильно поновлялась; по всей вероятности, видимый на ней ныне слой письма принадлежит изографу Игнатию Греку, работавшему для московского князя Юрия Дмитриевича. Издавна было замечено, что рука Пречистой «отличается необыкновенной теплотою, ощутительной для губ при прикладывании». Опять же по слухам, проведенные уже в Америке рентгеновские исследования показали наличие в этом месте иконной доски некоей аномальной зоны. Принадлежит Тихвинская к типу Одигитрии, Пречистая изображена по пояс, ликом Своим обращена вправо от молящегося (хотя по благочестивой традиции правая и левая стороны на иконах определяются с точки зрения тех, кто изображен на них); сложение пальцев на руке Младенца - двуперстное.

Уже во второй половине ХVI столетия древнерусские книжники стали отождествлять Тихвинскую с главной святыней Второго Рима - Влахернским образом Богородицы, с переходом которого Русь как единственная тогда православная держава наследовала неповрежденные традиции христианства; другие полагали, что подлинная Влахернская попала на Афон, а в 1653 году была принесена в Москву и поставлена в Успенском соборе.

Так или иначе, но именно во времена усиления католической экспансии на окружающие Россию земли появляется «Сказание о Тихвинской Одигитрии», где специально упомянут римский папа Формос, которого считали «первым виновником латинских ересей», а значит, именно в этой иконе видели русские люди преимущественный символ своей преемственности от Второго Рима и своего первенства перед Римом первым. Принадлежность Тихвинской к числу икон, написанных непосредственно Евангелистом Лукой, означала истинность и исконную давность изображаемого на ней сложения пальцев на руке у Младенца - двуперстия. После раскола ХУП века это свидетельство обрело особую роль, ибо икона служила доказательством древности двуперстия даже для неграмотных христиан. Поэтому и «Сказание о Тихвинской…» выдержало целый ряд подпольных переизданий в течение ХVIII - ХIX веков и доселе принадлежит к кругу излюбленного чтения ревнителей старой веры.

По той же самой причине очень широкое хождение имели (появившись еще в Выговской пустыни) и имеют медные литые образки «Поклонение иконе Богоматери Тихвинской», встречающиеся как по отдельности, так и в составе складней. Вверху в центре на таких образках помещается образ Богоматери Тихвинской, которому справа (от молящегося) предстоит преподобный Кирилл Белозерский, а слева - преподобный Александр Свирский. Оба они - основатели знаменитых обителей Северной Фиваиды и обоим им были явления Матери Божией. Внизу же попарно, со свитками и книгами в руках, стоят Три Святителя - создатели восточнохристианской литургии Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст - вместе с величайшим из угодников Божиих Николой Чудотворцем (что в числе прочего напоминает о видении Георгию-Юрышу при явлении Тихвинской не только самой Пречистой, но и святителя Николы). Посередине же четырех фигур святителей на таких медных иконках непременно изображается северный русский лес с маковками храмов над ним и вьющейся по пригоркам дорогой, - место молитвенных подвигов целого сонма пустынножителей; это также напоминает об особом заступничестве Тихвинской за эти «полнощные» края. По твердому народному убеждению, она также «имеет нарочитую благодать сохранения здравия младенцев».

Помимо самого первообраза, в Тихвинском Богородицком монастыре имелось несколько чудотворных списков с него; наиболее чтимой была Ополченная икона, сопровождавшую местных ратников во время Отечественной и Крымской войн.

В разное время прославились и другие списки с Тихвинской: в Исаакиевском соборе северной столицы (особо прославившийся исцелениями детей), в Воскресенской церкви Новгорода Великого (явлена в 1643 году), в Данкове Рязанской губернии, в Землянске Воронежской губернии, в Даниловом Троицком монастыре Переславля-Залесского.

Тихвинскими именовались и несколько иных обителей. Это один из скитов знаменитой Валаамской обители (расположенный в 25 верстах от самого архипелага на острове, мимо которого некогда шла по воздуху чудотворная), и женские монастыри: под Екатеринославом, в Цивильске под Казанью, в слободе Борисовка Грайворонского уезда Курской губернии, близ Керенска под Пензой (там, где в 1687 году явилась местночтимая Тихвинская икона).

Еще в одной обители близ самого Тихвина в алтаре Введенского соборного храма находилась Тихвинская икона, принесенная ставшей здесь настоятельницей четвертой супругой Ивана Грозного царицей Дарьей. Число же иных приходских и монастырских Тихвинских церквей и местночтимых икон в городах и весях русской земли и среди русского рассеяния едва ли поддается исчислению. Подобно осколку зеркала, отражающему диск Солнца в той же его полноте и целости, как и большое зеркало, эти списки несут миру всю благодать подлинного первообраза. Верим и надеемся, что и он вернется на нашу землю.

Празднование Тихвинской иконе совершается 26 июня по христианскому летоисчислению. В тропаре этого дня поется:

Тропарь, глас 4

Днесь, яко солнце пресветлое, возсия нам на воздусе всечестная икона Твоя, Владычице, лучами милости мир просвещающи, юже великая Россия, яко некий дар Божественный свыше благоговейне восприемши, прославляет Тя, Богомати, всех Владычицу, и от Тебе рождшагося Христа Бога нашего величает радостно. Емуже молися, о Госпоже Царице Богородице, да сохранит вся грады и страны християнские невредимы от всех навет вражиих и спасет верою покланяющихся Его Божественному и Твоему пречистому образу, Дево Неискуснобрачная.

И в беде, и в войне, и в проблемах житейских всякую кручину отведет Тихвинская икона Божией Матери. Святыня, которой столетиями православные доверяли свою судьбу и покровительство, не утратила актуальности и в наши дни. Особым почтением славится икона, которая чудесным образом хранила Святую Русь от вражеского нашествия. Именно силу Тихвинской Богородицы привлекали для покровительства над народом, когда пламя глобальных катастроф угрожало будущему Государства.

• Современная история содержит в себе свидетельства, что иконой Тихвинской Пресвятой Богоматери на самолете обнесли вокруг Москвы, когда враг был уже на подступах во время фашистского вторжения Великой Отечественной. В самые страшные дни, когда никто не был уверен в победе, она дала свою поддержку и защиту. От идеи крестного облета с молитвой, призывая Богородицу на защиту, не в силах были отказаться даже коммунистические вожди. И как столетиями было до того – враг был повержен, а страна устояла, дав достойный отпор.

Икона Пресвятая Тихвинская очень похожа по своему стилю написания на не менее легендарную Смоленскую Одигитрию. Обе причислены к наследию кисти Евангелиста Луки, а история появления затеряна в глубине веков. Во всяком случае, однозначным прототипом Тихвинской Богородицы четко прослеживается Влахернская икона, лик которой хранился еще у византийских императоров во времена раннего христианства

Тип изображения иконы – Одигитрия, когда Младенец Христос являет собой Пантократора – Вседержителя Веры Православной. Бесконечный трепет вызывает в сердцах христиан склоненная голова Небесной Матери к Сыну, рука которого вознеслась в благословении земной паствы. Царя Небесного являет миру Мать Богородица, понимая, что не простое чадо родила, а Бога Вседержителя. Слегка склоненный в сторону Марии, Иисус предстает не младенцем, требующим материнской заботы, а Вершителем, чье слово изменит мир.

Классическое поясное изображение, которое исполнено в цветовой гамме обычного пурпурно-золотого сочетания, всегда с особым почтением облачалось в драгоценные ризы. Все наиболее прославленные списки иконы по традиции украшались золотом и искусно инкрустировались великолепными каменьями. Главный чудотворный образ Тихвинской Богородицы хранится в Успенском соборе Московского Кремля, а несколько почитаемых списков есть в других храмах.

Чудотворное шествие святого образа

Первые упоминания об иконе относят к ХIV веку, когда в окрестностях города Тихвина, что стоит на одноименной реке Тихвинке, стараниями Божьего провидения появился чудотворный образ Богоматери. В сказаниях ведется рассказ о том, что местный народ из Новгородских пределов представлял собой в основном некрещеных язычников, темных и дремучих. Но с Божьей помощью и стараниями приезжих монахов вера Христова, благословляемая Святым Духом, очень быстро возымела благие всходы. Чему способствовала и Божья Матерь Путеводительница Тихвинская.

Появление святого лика в тихвинских окрестностях, вдали от центров богослужения, обязано прошедшему какое-то время назад иконоборчеству в Римских землях. Опасаясь ереси, уничтожавшей святыни, стараниями хранителей Тихвинская священная Богоматерь начала творить чудеса в землях, до того ей неведомых. Предвосхитив собой торжество Православной веры на Руси, обеспечив ей славу Третьего Рима, Путеводительница освятила собой новые уделы священных земель.

• Первое чудо задокументировано в «Сказаниях о Тихвинском лике Богоматери» – Успенская церковь, посвященная Богородице, горела трижды, но всякий раз икона оставалась невредима.
• Бессчетное количество свидетельств, когда в молитве пред священным ликом исцелялись дети, получали исцеление бесноватые, а молящие в душевном смятении обретали милость облегчения терзаний.
• Очень часто Тихвинский лик Богородицы участвовал в молебнах, благословляющих рать перед походом. А так как на рубеже XVI века окончательно сформировалось централизованное Русское государство, то Тихвинский лик приобрел значение и славу покровительства власти и государей.
• Тогда же был построен первый каменный собор в Тихвине, ставший новой обителью священному образу, а лик стали именовать по топониму местности – Тихвинской.
• По весям разнеслась слава чудотворной иконы, а Тихвин стал богомольным местом, куда потянулись вереницы страждущих помощи и исцеления. Даже русские цари Василий III да Иоанн Грозный перед важными событиями просили опеки и помощи у Тихвинской Путеводительницы.

Главная » Финансовое » Чудотворная тихвинская икона божией матери. Икона божией матери «тихвинская