Папа урбан 2 краткая биография. Папа Урбан II — Вдохновитель крестовых походов
при рождении:
Лажери , Шампань , Франция
Рим , Италия
Ранние годы и избрание
Папа Григорий VII назначил Эда кардиналом Остии около года. Он был одним из самых видных и активных сторонников григорианских реформ , был папским легатом в Германии с года и одним из немногих, кого Григорий VII называл в числе своих возможных преемников. После смерти Григория VII в году папой был избран Дезидерий, настоятель Монте-Кассино , под именем Виктора III, а после его короткого правления Эд был возведен на папский престол под именем Урбана II на основании единодушного одобрения (март ) на небольшом собрании кардиналов и других прелатов в Террачине .
Папство
Урбан взялся продолжать политику папы Григория VII, при этом показал большую гибкость и дипломатическую утонченность. С самого начала он был вынужден считаться с присутствием в Риме антипапы Климента III . В ходе нескольких сборов, проведенных в Риме , Амальфи , Беневенто и Трое, папа поддержал борьбу против симонии и за право папы на инвеституру , продолжив противостояние с императором Генрихом IV .
"Проблемы Урбана II состояли в войне с Германией, конфликтах во Франции, борьбе с антипапой и вытеснении христиан с Востока. Возможно, массовое паломничество (слово "крестовый поход" еще не был изобретено) могло решить эти проблемы" .
Крестовое движение Урбана II впервые обрело свою форму на Соборе в Пьяченце, где в марте 1095 году Урбан II принял посла византийского императора Алексея I Комнина ( -), просящего о помощи против мусульман . На Клермонском соборе , состоявшемся в ноябре того же года, проповедь Урбана II, была, возможно, наиболее эффективной речью во всей европейской истории, когда он призвал людей Франции вырвать силой Святую Землю из рук турок. Именно он дал толчок к крестовым походам.
Речь папы прерывалась возгласами слушателей: «Dieu le veut! » («Так хочет Бог!»). Слушатели, вдохновленные такой речью, поклялись освободить Гроб Господень от мусульман. Пожелавшие пойти в поход пришили к одежде красный крест. На это дело Урбан II пожертвовал свою сутану. Отсюда и произошло название " крестоносцы ".
Папа также разослал письма наиболее влиятельным правителям Европы, призывая их выступить на борьбу с мусульманами. Его призывы были услышаны - европейские князья и феодалы средней руки были заинтересованы в завоевании земель и трофеев за морем, и обещание искупления грехов стало идеальным оправданием начала войны с мусульманами. Так речь папы привела к началу нового этапа европейской истории - эпохи Крестовых походов.
Захоронение папы Урбана II находится в бенедиктинском монастыре Бадиа ди Кава .
Урбан II и Сицилия
Гораздо более тяжелой оказалась борьба папы за возвращение под христианский контроль Кампании и Сицилии, занятых к тому времени последовательно Византией и эмирами Аглабидов и Фатимидов . Его ставленником сицилийских границ был норманнский правитель Рожер I . В году, после осады Капуи, Урбан II даровал чрезвычайные полномочия Рожеру, некоторые из которых папа отказывался передавать другим европейским правителям. Рожер отныне был свободен в назначении епископов, собирал доходы Церкви и направлял их папе, судил церковные споры . Рожер стал фактически легатом папы на Сицилии .
Напишите отзыв о статье "Урбан II"
Примечания
Литература
- Robert P. McBrien, Lives of the Popes, (HarperCollins, 2000).
- Rubenstein, Jay. (2011). Armies of Heaven: The First Crusade and the Quest for Apocalypse. P. 18. Basic Books. 2011.
Ссылки
- // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
- (англ.) . Encyclopædia Britannica . Проверено 23 февраля 2012. .
- (англ.) . Catholic Encyclopedia . Проверено 23 февраля 2012. .
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Урбан II
Княжна Марья с удивлением посмотрела на брата. Она не понимала, чему он улыбался. Всё сделанное ее отцом возбуждало в ней благоговение, которое не подлежало обсуждению.– У каждого своя Ахиллесова пятка, – продолжал князь Андрей. – С его огромным умом donner dans ce ridicule! [поддаваться этой мелочности!]
Княжна Марья не могла понять смелости суждений своего брата и готовилась возражать ему, как послышались из кабинета ожидаемые шаги: князь входил быстро, весело, как он и всегда ходил, как будто умышленно своими торопливыми манерами представляя противоположность строгому порядку дома.
В то же мгновение большие часы пробили два, и тонким голоском отозвались в гостиной другие. Князь остановился; из под висячих густых бровей оживленные, блестящие, строгие глаза оглядели всех и остановились на молодой княгине. Молодая княгиня испытывала в то время то чувство, какое испытывают придворные на царском выходе, то чувство страха и почтения, которое возбуждал этот старик во всех приближенных. Он погладил княгиню по голове и потом неловким движением потрепал ее по затылку.
– Я рад, я рад, – проговорил он и, пристально еще взглянув ей в глаза, быстро отошел и сел на свое место. – Садитесь, садитесь! Михаил Иванович, садитесь.
Он указал невестке место подле себя. Официант отодвинул для нее стул.
– Го, го! – сказал старик, оглядывая ее округленную талию. – Поторопилась, нехорошо!
Он засмеялся сухо, холодно, неприятно, как он всегда смеялся, одним ртом, а не глазами.
– Ходить надо, ходить, как можно больше, как можно больше, – сказал он.
Маленькая княгиня не слыхала или не хотела слышать его слов. Она молчала и казалась смущенною. Князь спросил ее об отце, и княгиня заговорила и улыбнулась. Он спросил ее об общих знакомых: княгиня еще более оживилась и стала рассказывать, передавая князю поклоны и городские сплетни.
– La comtesse Apraksine, la pauvre, a perdu son Mariei, et elle a pleure les larmes de ses yeux, [Княгиня Апраксина, бедняжка, потеряла своего мужа и выплакала все глаза свои,] – говорила она, всё более и более оживляясь.
По мере того как она оживлялась, князь всё строже и строже смотрел на нее и вдруг, как будто достаточно изучив ее и составив себе ясное о ней понятие, отвернулся от нее и обратился к Михайлу Ивановичу.
– Ну, что, Михайла Иванович, Буонапарте то нашему плохо приходится. Как мне князь Андрей (он всегда так называл сына в третьем лице) порассказал, какие на него силы собираются! А мы с вами всё его пустым человеком считали.
Михаил Иванович, решительно не знавший, когда это мы с вами говорили такие слова о Бонапарте, но понимавший, что он был нужен для вступления в любимый разговор, удивленно взглянул на молодого князя, сам не зная, что из этого выйдет.
– Он у меня тактик великий! – сказал князь сыну, указывая на архитектора.
И разговор зашел опять о войне, о Бонапарте и нынешних генералах и государственных людях. Старый князь, казалось, был убежден не только в том, что все теперешние деятели были мальчишки, не смыслившие и азбуки военного и государственного дела, и что Бонапарте был ничтожный французишка, имевший успех только потому, что уже не было Потемкиных и Суворовых противопоставить ему; но он был убежден даже, что никаких политических затруднений не было в Европе, не было и войны, а была какая то кукольная комедия, в которую играли нынешние люди, притворяясь, что делают дело. Князь Андрей весело выдерживал насмешки отца над новыми людьми и с видимою радостью вызывал отца на разговор и слушал его.
– Всё кажется хорошим, что было прежде, – сказал он, – а разве тот же Суворов не попался в ловушку, которую ему поставил Моро, и не умел из нее выпутаться?
– Это кто тебе сказал? Кто сказал? – крикнул князь. – Суворов! – И он отбросил тарелку, которую живо подхватил Тихон. – Суворов!… Подумавши, князь Андрей. Два: Фридрих и Суворов… Моро! Моро был бы в плену, коли бы у Суворова руки свободны были; а у него на руках сидели хофс кригс вурст шнапс рат. Ему чорт не рад. Вот пойдете, эти хофс кригс вурст раты узнаете! Суворов с ними не сладил, так уж где ж Михайле Кутузову сладить? Нет, дружок, – продолжал он, – вам с своими генералами против Бонапарте не обойтись; надо французов взять, чтобы своя своих не познаша и своя своих побиваша. Немца Палена в Новый Йорк, в Америку, за французом Моро послали, – сказал он, намекая на приглашение, которое в этом году было сделано Моро вступить в русскую службу. – Чудеса!… Что Потемкины, Суворовы, Орловы разве немцы были? Нет, брат, либо там вы все с ума сошли, либо я из ума выжил. Дай вам Бог, а мы посмотрим. Бонапарте у них стал полководец великий! Гм!…
– Я ничего не говорю, чтобы все распоряжения были хороши, – сказал князь Андрей, – только я не могу понять, как вы можете так судить о Бонапарте. Смейтесь, как хотите, а Бонапарте всё таки великий полководец!
– Михайла Иванович! – закричал старый князь архитектору, который, занявшись жарким, надеялся, что про него забыли. – Я вам говорил, что Бонапарте великий тактик? Вон и он говорит.
– Как же, ваше сиятельство, – отвечал архитектор.
Князь опять засмеялся своим холодным смехом.
– Бонапарте в рубашке родился. Солдаты у него прекрасные. Да и на первых он на немцев напал. А немцев только ленивый не бил. С тех пор как мир стоит, немцев все били. А они никого. Только друг друга. Он на них свою славу сделал.
И князь начал разбирать все ошибки, которые, по его понятиям, делал Бонапарте во всех своих войнах и даже в государственных делах. Сын не возражал, но видно было, что какие бы доводы ему ни представляли, он так же мало способен был изменить свое мнение, как и старый князь. Князь Андрей слушал, удерживаясь от возражений и невольно удивляясь, как мог этот старый человек, сидя столько лет один безвыездно в деревне, в таких подробностях и с такою тонкостью знать и обсуживать все военные и политические обстоятельства Европы последних годов.
– Ты думаешь, я, старик, не понимаю настоящего положения дел? – заключил он. – А мне оно вот где! Я ночи не сплю. Ну, где же этот великий полководец твой то, где он показал себя?
– Это длинно было бы, – отвечал сын.
– Ступай же ты к Буонапарте своему. M lle Bourienne, voila encore un admirateur de votre goujat d"empereur! [вот еще поклонник вашего холопского императора…] – закричал он отличным французским языком.
– Vous savez, que je ne suis pas bonapartiste, mon prince. [Вы знаете, князь, что я не бонапартистка.]
– «Dieu sait quand reviendra»… [Бог знает, вернется когда!] – пропел князь фальшиво, еще фальшивее засмеялся и вышел из за стола.
Маленькая княгиня во всё время спора и остального обеда молчала и испуганно поглядывала то на княжну Марью, то на свекра. Когда они вышли из за стола, она взяла за руку золовку и отозвала ее в другую комнату.
– Сomme c"est un homme d"esprit votre pere, – сказала она, – c"est a cause de cela peut etre qu"il me fait peur. [Какой умный человек ваш батюшка. Может быть, от этого то я и боюсь его.]
– Ax, он так добр! – сказала княжна.
2.
Хотя Италия и Ватикан - это две совершенно независимые и очень разные по структуре и площади страны, но именно в Риме чувствуются как они жили столетиями вростая друг в друга и это отчасти сильно заметно во многих местах Рима, где висят Гербы Римских Пап - их можно встретить везде - на памятниках, зданиях, конечно же церквях, фонтанах.
На первом снимки - герб Папы Урбана VIII (1623—1644) - "три пчелы" на фонтане "Тритон" (работа Бернини)
и на втором герб Папы Павла III (1534—1549) на крепостной стене Ватикана.
3. В реальности Папские гербы стали неотъемлемой частью архитектуры Рима, придавая ей свою неповторимость. Это и многовековая традиция самой церкви - каждый глава Римско-католической церкви имеет свой собственный личный герб, который служит символом его понтификата. Гербы всех римских пап содержали изображение Папской тиары сверху, золотой и серебряный ключи, позади щита, затем идет большой щит - изображение которого каждый папа выбирает индивидуально для себя.
Здесь разу два герба - герб Святого Престола и второй - герб "Sede Vacante" - используемый в период междуцарствия, когда нет правящего Папы.
Для меня было абсолютна ново именно "Sede Vacante"(лат.при вакантном престоле)— период, в который Святой Престол не занят понтификом (то есть в период между смертью Папы Римского и избранием нового главы Римско-католической церкви). Фаза «вакантного Престола» начинается, когда кардинал-камерарий констатирует смерть Папы и папский престол вступает в период Sede Vacante. В период Sede Vacante все чиновники Римской курии лишаются своих постов, за исключением трёх человек: камерарий Римско-католической церкви, декана Коллегии кардиналов и великого пенитенциария. Но неофициальным главой является в этот период камерарий —одна из высших придворных должностей при Святом Престоле.
4.
На гербе Папы Григория XIII изображен дракон (1572—1585) фото сделал на старом мосту через Тибр.
5.
6. Герб Папы Климента XI (1700—1721) на фонтане площади Bocca della Verita.
7. Герб Папы Климента X (1670—1676) на фасаде собора Санта Мария Маджоре.
8. Герб Папы Иннокентия X (1644—1655) на творении Бернини - фонтане "четыре реки".
9. Герб Папы Климента XI (1700—1721) во дворе Еловой Шишки.
10. Герб Папы Пия XI (1922—1939)на воротах Музея Ватикана.
11. Герб Папы Пия XI (1922—1939) на одном из зданий Ватикана.
12. Герб Папы Урбана VIII (3 пчелы) (1623—1644)и папы Григория XIII (1572—1585) с драконом.
13. До моей поездки в Рим, лишь когда то и задним фоном слышал, что был такой Римский Папа Урбан VIII .
14. Его правление тесно связано с Гением Барокко - Бернини который успешно творил при понтификате четырех пап. Сейчас не хочу говорить о личности Папы, а лишь как переплилось все в Вечном Городе - Политика, Вера, Искусство, История, Красота. Эта скульптура Папы Урбана находится в Капитолийском музее, большая глыба мрамора - но какие складки и края сутаны, как развивается накидка - одним словом - БЕРНИНИ.
15. Бернини был не только скульптором, но и архитектором, и он спроектировал один из дворцов для семьи Барберини (род Папы Урбана) в центре Рима.
16. Фасад которого он украсил множеством пчел - символа Семейства Барберини - которых вновь избранный Папа перенял на свой герб.
Urban), в миру - Одон де Лажри (Odon de Lagery) или Эд де Шатийон (Eudes de Ch?tillon) (ок. 1042 - 29.VII.1099) - рим. папа с 1088. До 1078 был монахом Клюнийского монастыря, затем епископом Остийским и кардиналом. В 1084-1085 - легат в Германии. У. II продолжал церк.-политич. курс папы Григория VII (1073-85). В Италии вел успешную борьбу против имп. Генриха IV и его ставленника - антипапы Климента III (1084-1100). Окончательно утвердился на папском престоле в Риме в 1094, изгнав из города Климента III. С целью расширения сферы влияния папства добивался установления унии католич. церкви с византийской (православной), но не имел успеха. На Клермонском соборе 1095 провозгласил 1-й крестовый поход. Лит.: Заборов M. A., Папство и крестовые походы, М., 1960; Raulot L., Un pape fran?ais, Urbain II, P., 1903; Fournier P., Bonizo de Sutri, Urbain II et la comtesse Mathilde, (P.), 1915, p. 265-98 (Bibl. de l´Ecole des chartes, t. 76). M. A. Заборов. Москва.
Страница 1 из 2
УРБАН II (Эд (Одо) де Шатильон де Лажери или Оттон Остийский) – папа Римский с 12 марта 1088 г. по 29 июля 1099 г. Инициатор начала Крестовых походов. Родился в графстве Шампань недалеко от Реймса, происходил из рыцарской семьи, учился при кафедральном соборе в Реймсе у основателя ордена картезианцев св. Бруно (1030–1101 гг.), затем в университете этого же города. Стал каноником и архидиаконом кафедрального собора в Реймсе и около 1070 г. вступил в орден бенедиктинцев (монастырь аббатства Клюни); в этом монастыре был приором. Приехал в Рим по приглашению Григория VII (1073–1085 гг.) около 1080 г. и стал близким советником папы в период проведения им реформы церкви. В 1078 г. папа назначил его кардиналом и епископом Остии. В 1082–1085 гг. граф Эд – папский легат во Франции и Германии (с 1084 г.). В качестве легата участвовал в съезде епископов в Герстунгене на Верре (1085 г.), чтобы вновь отлучить от церкви Генриха IV (1050–1106 гг.). Его доводы здесь приняты не были, и партия императора одержала верх. В том же году он присутствовал на Кведлинбургском соборе, где требовал расторжения брака антикороля Германа, а также отлучения от церкви Генриха IV. Граф Эд был одним из самых видных и активных сторонников григорианских реформ и одним из немногих, кого Григорий VII называл в числе своих возможных преемников. После его смерти папой был избран настоятель Монте-Кассино Дезидерий под именем Виктора III (1086–1087 гг.), а после его короткого правления единодушным одобрением на папский престол был возведён Эд под именем Урбана II (на небольшом собрании кардиналов и других прелатов в Террачине, около Гаэты в Италии). Сначала он оставался в Южной Италии, потом поселился на острове Тибра, т.к. Рим принадлежал антипапе Клименту III (1080–1100 гг.). Вернулся в Рим с помощью норманнских войск. Умный, красноречивый, образованный Урбан II продолжил политику папы Григория VII, показав при этом большую гибкость и дипломатическую утончённость. Неразборчивый в средствах, но осторожный, он старался не раздражать государей, предпочитая резкому тону увёртливые переговоры. Урбан II понял невозможность осуществления грандиозных планов Григория VII, примирился с существовавшими формами государства и тем самым подчинил себе весь Запад, вступив повсюду в союз со светскими властями и придав папской власти незаметный, но огромный авторитет. С самого начала он был вынужден считаться с присутствием в Риме антипапы Климента III. В ходе нескольких Соборов, проведённых в Риме, Амальфи, Беневенто и Трое, поддержал борьбу против симонии (продажи церковных должностей) и за право папы на инвеституру (право назначать епископов), продолжив противостояние с императором Генрихом IV. Папа объявил также о создании Римской курии, построенной по образцу королевского двора, и повысил роль коллегии кардиналов. В 1090 г. Урбан II вновь был изгнан из Рима сторонниками антипапы Климента III, которых поддержал Генрих IV, но сумел вернуть себе власть в этом городе в 1092 г., когда Генрих IV был разбит под Каноссой, и от него отложился его сын Конрад. Папа одобрил брак 43-летней графини Матильды Тосканской (1046–1115 гг.) с 18-летним сыном герцога Баварии Вельфом V Толстым (1073–1120 гг.), чем объединил сильнейших противников императора. Он также помог принцу Конраду, сыну императора Генриха IV, в восстании против отца и в 1093 г. короновал его в Милане королём Италии. В 1095 г. на Синоде в Пьяченце отлучил Генриха IV от церкви, в том числе на основании жалобы на него его жены Адельгейды (Евпраксии – дочери киевского князя Всеволода Ярославича). Кроме того, Урбан II вышел победителем из борьбы с французским королём Филиппом I Капетингом (1052–1108 гг.), которого отлучил от церкви за его супружескую неверность. Во времена папы Урбана II началась борьба за право назначать светских правителей и церковников, истоки которой лежат именно в его борьбе с императором Генрихом IV. На том же Соборе в Пьяченце (март 1095 г.), где Урбан II принял посла византийского императора Алексея I Комнина (1081–1118 гг.), который просил о помощи против мусульман, впервые обрело свою форму его крестовое движение.
Папа Урбан II (1042-1099)
Папа Римский Урбан II не предполагал, что его зажигательная речь на Клермонском соборе в 1095 году с призывом к походу с оружием против мусульман, якобы осквернявших в Иерусалиме Гроб Господень, вызовет движение крестоносцев. Короли, бароны, графы, рыцари, крестьяне, женщины и даже дети жаждали отправиться к святым местам и очистить их от «неверных». В награду за освобождение Иерусалима Папа обещал отпущение грехов. За 200 лет было совершено 8 Крестовых походов. Европа потеряла многие тысячи своих лучших сынов, в том числе Людовика IX. Гроб Господень остался за неверными». Но несмотря на крестовые войны, Европа и Восток все же сблизились.
Папа Римский не только обещал прощение от всех прегрешений — он соблазнял паству неисчислимыми богатствами, которыми изобилует Восток. Земля там наполнена молоком и медом,- возвещал он.- Пусть те, кто был здесь грабителями, там станут воинами, кто здесь не нашел счастья, обретет его на Востоке». Толпа ему вторила и восклицала: «Так хочет Бог!» Собравшиеся пали на колени и в религиозном экстазе, со слезами на глазах поклялись освободить Гроб Господень от мусульман, очистить Святую землю. В завершение проповеди Папа снял свою пурпурную сутану, пожертвовав ее на благое дело. А новоявленные паломники тотчас стали нашивать на свои плащи и накидки красные кресты. Так впервые в истории религии и Европы начались Крестовые походы, которые, несмотря на все огромные потери, привели к обогащению культур разных народов, к веротерпимости…
Мирское имя Папы Урбана было Одо де Ланжери, он происходил из Франции, из Шампани. С детства посвятил себя служению церкви, был каноником, архидьяконом. В 1070 году он удалился в монастырь Клюни, где знакомился с богословскими учениями. Но затворническая жизнь оказалась ему не по нраву. Вскоре Одо отправился в Рим, чтобы помочь Папе Григорию VII проводить религиозные реформы.
Он показал себя ревностным служителем Бога, исполнительным, умеющим вести переговоры и убеждать. В 1078 году Одо назначили кардиналом-епископом, затем отправили в качестве папского легата во Францию и Германию. На Соборе 1088 года Одо был единодушно провозглашен новым Папой Урбаном II. Но он не смог сразу войти в Рим и занять там свой высокий пост.
В столице Италии не было спокойствия. Граждане находились на распутье. Одни поддерживали германского короля и императора Священной Римской империи Генриха IV, который выступал против нового Папы, другие стояли за антипапу Клемента III, который не хотел покидать свой пост и отстаивал его с оружием в руках. Борьба велась нешуточная, успех сопутствовал то одной, то другой стороне. Осенью
1089 года Папе Урбану пришлось бежать из Рима. В городе стал владычествовать антипапа Клемент III, призвавший к себе Генриха IV.
Урбан разъезжал по Южной Италии, по городам и селениям Франции и дожидался перемен. Но это время он использовал для укрепления своего авторитета: выступал за единство церкви и вероисповедания. Его внимательно слушали, ему верили, ему старались помочь. В 1094 году Урбан вместе со своими единомышленниками сумел войти в Рим, но сторонники Клемента III продолжали вести борьбу против него.
Спустя год, когда страсти улеглись, к Урбану прибыло посольство от византийского императора Алексея I Комнина. Прибывшие рассказали Папе о бедственном положении, сложившемся на Востоке: турки-сельджуки угрожали Константинополю, в Святой земле мусульмане захватили храм с Гробом Господним, они творят кровавые расправы над христианами. Надо освобождать Святую землю.
Этот рассказ задел Папу за живое. Он понял, что ситуация дает ему шанс укрепить свои позиции в Риме. Ему надо поднять массы людей и отправить их на освобождение попранных святынь. После Клермонского собора он продолжил свою миссию организатора Крестовых походов, разъезжал по городам и селениям Франции, Германии, Италии и призывал христиан к отмщению. Именно в этот период из уст Папы впервые прозвучало слово «индульгенция», что в переводе с латинского означало «отпущение грехов».
Весть о готовившемся крестовом походе в Святую землю вызвала немалый энтузиазм в странах Западной Европы. Священники в церквах звонили в колокола и по примеру Папы призывали добрых христиан присоединиться к походу против «неверных ». Тысячи обездоленных крестьян, бездомных горожан откликнулись на этот призыв.
Весной 1096 года кое-как вооруженная армия двинулась по пути, проторенному паломниками по Рейну, Дунаю к Константинополю. Люди плохо представляли себе, где и как будут питаться, с кем воевать и что делать в Святой земле. Они пели псалмы, радовались будущей богатой добыче, но после нескольких дней пути, когда у них кончилось продовольствие, приступили к грабежам. Они тащили все, что попадало под руку, уводили скот, лошадей, убивали их хозяев. Это была попутная война.
Летом примерно 25 тысяч членов воинства Христова добрались до Константинополя. Тут турки-сельджуки встретили их на пути и легко перебили. Часть захватили в плен и продали в рабство, часть уничтожили. Уцелело около 3 тысяч. Часть из них вернулись домой и рассказали о печальных итогах крестьянского крестового похода.
Первый крестовый поход во главе с рыцарями состоялся в том же 1096 году, его возглавил граф Тулузский, с ним шел папский легат, на их плащах были нашиты красные кресты. Общее воинство уже достигало 50-70 тысяч человек. В январе они прибыли к Константинополю. Император Византии Алексей I полагал, что все рыцари поступят к нему в услужение и помогут вернуть ему утраченные византийские земли. За это он собирался им платить. Но прибывшие рыцари не собирались помогать Алексею, у них были свои цели — добраться до Иерусалима, изгнать «неверных» и захватить богатую добычу.
На этот раз турки-сельджуки потерпели полное поражение, они не смогли противостоять хорошо организованному войску конных рыцарей. С боями крестоносцы дошли до Вифлеема и подступили к Иерусалиму. Город уже был на осадном положении, и взять его приступом не удалось. Лишь основательно подготовившись, в июле 1099 года крестоносцы штурмом взяли город. Они носились по улицам, искали золото, серебро, убивали людей, не разбираясь, кто правоверные, а кто мусульмане. После этой кровавой бойни они отправились к Гробу Господню замаливать грехи.
На захваченных землях крестоносцы в начале XII века создали 4 государства: королевство Иерусалимское, графство Триполи, княжество Антиохийское и графство Эджесское. Возглавлял все 4 государства провозглашенный король Иерусалимский. На землях крестоносцев затем возникли духовные рыцарские ордена: тамплиеров, госпитальеров и тевтонцев.
Цель Первого крестового похода была достигнута. Но борьба между поселившимися на Востоке христианами и мусульманами только начиналась. Мусульман было неизмеримо больше, и они вовсе не собирались отдавать эти земли пришельцам, которых, в свою очередь, также считали «неверными».
Чтобы отстоять завоеванное, пришлось организовывать и Второй крестовый поход, и третий, и четвертый… и восьмой. Но удержать захваченные земли крестоносцы не смогли и постепенно были вытеснены оттуда.
К этому времени вдохновитель крестового движения Папа Урбан II уже много лет как покоился в земле. Но его призывы до XV века будоражили воображение рыцарей, которые не могли смириться с потерями и несколько раз предпринимали попытки освобождения Гроба Господня, но все они кончались неудачно.
