Жития святых 7 эфесских мучеников. Семь отроков ефесских (глава из книги «икона божией матери одигитрия ефесская в судьбах россии»)
Православная иконография насчитывает множество образов святых. Среди них можно выделить икону семи отроков Эфесских, которые своим примером подтверждают Божественное Провидение.
Православные мученики Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин почитаются в церкви как мужественные воины, не испугавшиеся кары за свое отступничество перед императором. На их примере христиане утверждаются в вере, мужественно переносят невзгоды и уповают на Божью помощь, которая незамедлительно приходит тем, кто всем сердцем верует.
История иконы семи отроков Эфесских
Юноши жили в третьем веке, и один из них, Максимилиан, был сыном ефесского градоначальника. Остальные были детьми знатных граждан, и все они состояли на военной службе у императора. Прибыв в Ефес, император приказал всем гражданам города присутствовать при богопротивном жертвоприношении языческим богам. Всем непокорным сулили казнь как отступникам. Юноши явились к императору и рассказали ему о своей вере в Господа. За это Декий лишил их воинских званий, сняв пояса воинов, и повелел отречься от веры. Он надеялся, что за время его отсутствия юноши передумают и вновь примкнут к его верным подданным. Однако отроки удалились в пещеру, где продолжали усердно молиться. Их жизни теперь были во власти жестокого язычника. Вернувшись из похода, император Декий повелел замуровать отроков в пещере, тем самым обрекая их на смерть от голода и жажды. Однако Господь погрузил своих детей в сон, который продлился без малого два столетия. Тайные христиане, которые были среди тех, кто обрекал юношей на смерть, оставили в камнях сообщение о произошедшем. Через 200 лет пещеру разобрали, и отроки пробудились ото сна. В подтверждение их невероятных слов православные обнаружили записку, которая рассказывала о Божественном промысле. Так Господь через семерых юношей показал всему миру свое могущество. Юноши вновь погрузились в сон, на этот раз окончательный.
Описание иконы отроков Эфесских
Икона отроков довольно распространена в России. Их образы получили широкое распространение сначала на небольших пластинах, а затем с них были сделаны полноценные списки. Изображения разнятся, и на одних образах отроки спят вокруг иконы Господа или святого Николая, а на других Господь изображен парящим над спящими мучениками.
Где находится икона семи отроков Эфесских
Самой известной является фреска, расположенная в Успенском соборе Москвы. Известные иконы находятся в Юрьев-Польском, Ярославле, Санкт-Петербурге, Тобольске и других населенных пунктах России. Паломники ежегодно путешествуют в Эфес, к месту, где располагался храм Артемиды Эфесской, чтобы прикоснуться к святыне и попросить у отроков исцеления от недугов и укрепления веры.
В чем помогает образ семи отроков Эфесских
К помощи иконы обращаются все, кому нужно исцеление от телесных и душевных недугов . Считается, что через целебный сон каждый обратившийся возвращает себе здоровье. Молящиеся просят у отроков наставлений, указания верного пути по жизни, защиты от зла, покровительства и помощи. Молитвенные слова нередко помогали праведникам обрести силу для борьбы с неверием, вселить в души окружающих свет веры, проповедовать Слово Божье.
Дата празднования
В церкви дважды поминают отроков Эфесских. Первый раз 4 августа , когда они погрузились в спасительный сон, а второй раз 22 октября , когда мученики пробудились. Это даты юлианского календаря. Упоминание о мучениках в церкви происходит и первого сентября , в день церковного новолетия .
Молитва перед образом
«Отроки Эфесские, к вам обращаемся со смиренной молитвой. Ниспошлите на нас сон благодатный и исцеляющий, дарующий победу тела над недугами. Пошлите, великомученики, рабам Божьим благодать свою, помогающую с трудностями справляться. Даруйте силы бороться с нечестивцами и распространять Слово Божие, зажигая искры веры в душах людей повсеместно. Да будем славить вас и подвиг ваш в веках. Аминь».
Православная вера помогает справляться со всеми житейскими трудностями , дает силы противостоять любому негативу и защищаться от недоброжелателей. Истинная вера в душе поможет каждому, а искренние молитвы Господу будут для вас спасением в сложные минуты, когда необходима Божественная поддержка. Среди православных икон есть множество ликов, которые способны изменить наши жизни, послать нам покровительство и исцелить от всевозможных болезней. Это подтверждают слова многочисленных паломников, которые исцелились в месте погребения отроков Эфесских. Желаем вам счастья, и не забывайте нажимать на кнопки и
21.12.2017 05:20
Икона «Споручница грешных» глубоко почитается православными христианами. Это одна из самых удивительных икон, чей духовный...
Семь юношей, живших в III веке н. э, состоящих на службе у императора-язычника, пострадали за свою веру в Христа и стали символом эпохи, когда гонения на христиан поощрялись властями. Молитва семи отрокам Эфесским по сей день помогает многим родителям беспокойно спящих младенцев.
Житие 7 отроков Эфесских
Император Декий, в войсках которого служили юноши – христиане, открыто преследовал христиан. Для этого он заставлял всех заподозренных в христианской вере преклоняться языческим идолам и приносить жертвы. Семеро воинов не захотели отказываться от своей веры в Господа нашего, были допрошены и отпущены на время. Отроки отправились к пещере в горах, где укрылись от преследователей и возносили молитвы. Однако на следующий день они решили покориться судьбе и предстали перед судом императора, в результате чего по его приказу были замурованы в той самой пещере.
Молитва 7 отрокам Ефесским появилась через двести лет, когда священники, разобрав завалы пещеры, обнаружили юношей живыми, но спящими. Такое чудо, сотворенное Господом, ещё раз укрепило веру христиан в воскресение плоти.
В чем помогает молитва семи отрокам Эфесским?
Сегодня православная церковь отмечает день памяти Эфесских юношей два раза в году – 4 августа и 22 октября.
Молитва семи отрокам Ефесским, возносимая в эти дни в церквях и дома, помогает родителям справиться с беспокойным сном младенца. Данная молитва избавляет малышей от бессонницы и возвращает им здоровый, полноценный сон.
Помогает молитва и при выборе жизненного пути, защищает от злых помыслов, укрепляет в вере Христовой и даже излечивает от душевных недугов.
Тексты молитв 7 отрокам Эфесским, чтобы ребенок хорошо спал
Первая молитва святым Семи отрокам, иже во Ефесе: Максимилиану, Иамвлиху, Мартиниану, Иоанну, Дионисию, Ексакустодиану (Константину), Антонину
Боже великий, хвальный и непостижимый, и неисповедимый, создавый человека рукою Твоею, персть взем от земли, и образом Твоим почтивый его, Иисусе Христе, прежелаемое имя, со Безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, явися на рабе Твоем (имярек), и посети его душу и тело, умоляем от преславныя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, святых Небесных Сил Безплотных, и честнаго славнаго пророка, и Предтечи и Крестителя Иоанна, святых славных и всехвальных апостолов, иже во святых отец наших, и вселенских учителей, Василия Великаго, Григория Богослова, Иоанна Златоустаго, Афанасия и Кирилла, Николая иже в Мирех, Спиридона чудотворца, и всех святых священноначальников, святаго апостола первомученика и архидиакона Стефана, святых славных великомучеников Георгия Победоносца, Димитрия Мироточца, Феодора Стратилата, и всех святых мучеников, преподобных и богоносных отец наших Антония, Евфимия, Саввы Освященнаго, Феодосия общаго жития начальника,
Антония и Феодосия Киево-Печерских, Онуфрия, Арсения, Афанасия Афонскаго, и всех преподобных, святых и исцелителей, безсребренников Космы и Дамиана, Кира и Иоанна, Фалалея и Трифона и прочих, святаго праведнаго Иоанна Кронштадтскаго, святаго преподобнаго Иоанна Рыльскаго, святыя блаженныя Ксении Петербуржской и всех Твоих святых.
И даждь ему сон упокоения, сон телесный здравия и спасения и живота, и крепость душевную и телесную, якоже посетил еси иногда Авимелеха угодника Твоего во храме Агриппове, и дал еси ему сон утешения, еже не видети падения Иерусалимова, и сего успивый сном питательным, и паки сего воскресивый во едином мгновении времене, в славу Твоея благости.
Но и святыя Твоя славныя седмь отроки, исповедники и свидетели Твоего явления показавый, во дни Декия царя и отступника, и сия успивый в вертепе на лет сто и осмьдесят, яко младенцы согреваемыя в ложеснах матере своея, и никакоже претерпевшыя тления, в похвалу и славу человеколюбия Твоего, и в показание, и извещение нашего пакибытия, и воскресения всех.
Сам убо человеколюбче Царю, предстани и ныне наитием Святаго Твоего Духа, и посети раба Твоего (имярек), и даруй ему здравие, крепость, и благомощие, Твоею благостию, яко от Тебе есть всяко даяние благо, и всяк дар свершен. Ты бо еси врач душ и телес наших, и Тебе славу и благодарение и поклонение возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем, и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Молитва вторая
О пречуднии святии седмочисленнии отроцы, Ефеса града похвало и всея вселенныя упование! Воззрите с высоты небесныя славы на нас, любовию память вашу чтущих, наипаче же на младенцы христианския, вашему заступлению от родителей своих препорученныя. Низведите на ня благословение Христа Бога, рекшаго: оставите детей приходити ко Мне. Болящия убо в них исцелите, скорбящия утешите; сердца их в чистоте соблюдите, кротостию исполните я, и в земли сердец их зерно исповедания Божия насадите и укрепите, во еже от силы в силу им возрастати. И всех нас, святей иконе вашей предстоящих рабов Божиих (имена), и тепле вам молящихся, сподобите Царствие Небесное улучити и немолчными гласы радования тамо прославляти великолепое имя Пресвятыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
Молитва третья
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, грядый судити живых и мертвых, молитв ради седми отроков ефесских, помилуй нас грешных, прости грехопадения всей нашей жизни, и имиже веси судьбами сокрый нас от лица антихриста в сокровенной пустыне спсения Твоего.
Тропарь и кондак святым семи отрокам Ефесским
Тропарь, глас 4
Ве́лия ве́ры чудесе́,/ в пеще́ре, я́ко в черто́зе ца́рском,/ святи́и седмь о́троцы пребы́ша,/ и умро́ша без тли,/ и по мно́зех вре́менех воста́ша, я́ко от сна,/ во увере́ние воскресе́ния всех челове́ков.// Тех моли́твами, Христе́ Бо́же, поми́луй нас.
Ин тропарь, глас 8
Благоче́стия пропове́дники и Воскресе́ния уме́рших изобрази́тели,/ Це́ркви столпы́ седмочи́сленныя,/ о́троки всеблаже́нныя пе́сньми восхва́лим:/ ти́и бо по мно́гих ле́тех нетле́ния, а́ки от сна воста́вше,// всем возвести́ша я́ве ме́ртвых воста́ние.
Кондак, глас 4
Ми́ра су́щая тле́нная презре́вше,/ и нетле́нныя да́ры прие́мше,/ уме́рше, кроме́ тле́ния пребы́ша./ Те́мже востаю́т по мно́гих ле́тех,/ все погре́бше лю́тых неве́рие,// я́же во хвале́нии днесь, ве́рнии, восхваля́юще, Христа́ воспои́м.
Семь Отроков Эфесских.
Это было во времена гонений, когда по всей Римской империи преследовали христиан, заставляя их отрекаться от Христа и поклоняться языческим богам
В городе Эфесе жили семь мальчиков. Они вместе молились и подавали милостыню. Когда император Декий повелел эфесским христианам принести жертвы богам, друзья пошли не на площадь, где стояли идолы, а в церковь
Об этом донесли Декию, и он приказал схватить отроков. Их привели, закованных в кандалы
– Почему вы не принесли жертву богам? – спросил разгневанный император
– У нас один Бог,– ответил ему юный Максимилиан,– а вашим идолам мы поклоняться не станем
Декий повелел снять с них воинские пояса (такие пояса носили мальчики из знатных семей, будущие римские воины) и хотел предать христиан пыткам. Но, видя, что они совсем еще дети, пожалел их и отпустил – на время, пока он снова не приедет в Эфес
Мальчики решили уйти из города. Они поселились в большой пещере на горе Охлон и там молились, прося Бога укрепить их на предстоящий подвиг
Самого младшего – его звали Ямвлих – посылали за покупками. Часть денег он тратил на милостыню, а остальное на еду. Идя в город, мальчик всегда переодевался, чтобы его не узнали. В нищенской одежде он ходил по улицам и как бы невзначай расспрашивал, скоро ли приедет император
И вот однажды он увидел, как Декий въезжает в Эфес. Скоро появились глашатаи и прочли императорский указ – всем знатным горожанам, чиновникам и военачальникам было велено на следующий день явиться в идольский храм и принести жертвы богам. Упомянули и о семи мальчиках – император приказал им вместе со всеми участвовать в жертвоприношении
Ямвлих очень испугался и побежал к друзьям. Узнав, что завтра они должны предстать перед императором, отроки с плачем бросились на колени и стали молиться
Наступил вечер. Ямвлих разделил хлеб, и все немного поели. Друзья тихо разговаривали, утешая и ободряя друг друга, и так сидя задремали
На следующий день император, узнав, что мальчики убежали из Эфеса, велел привести во дворец их родителей
– Мы твои верные подданные,– сказали те,– приносим жертвы богам и детей христианству никогда не учили. И денег на милостыню им не давали – они взяли сами, без спросу, и убежали на гору Охлон. Говорят, они прячутся там в большой пещере
Декий велел заложить вход в пещеру камнями, чтобы дети не смогли выйти и умерли там в темноте от голода и жажды
Когда стена была почти готова, императорские писцы (они были тайные христиане) написали имена юных мучеников на оловянной пластинке и вложили в ларец, а ларец спрятали в щель между камнями
Но мальчики ничего не слышали – они спали. Это был не простой сон: Господь повелел им заснуть на долгие-долгие годы… Умер Декий, после него правили такие же, как он, язычники и гонители христиан; много лет спустя на престолах воссели христианские цари – а отроки все не просыпались
В царствование благочестивого императора Феодосия Младшего в Эфесе уже не было язычников. Кругом стояли православные храмы, и от мала до велика все назывались христианами
Но не все сохранили истинную веру – появились еретики, которые отрицали воскресение мертвых. Царь Феодосий очень печалился об этом и со слезами и с постом молил Бога утвердить Православие
В то время некий человек задумал строить на горе Охлон каменную ограду для овец. В одном месте на склоне было особенно много пригодных для ограды камней. Рабочие понемногу вынимали их, пока не открылся узкий проход; но они не знали, что это вход в пещеру, и не зашли туда
Однажды рано утром семь отроков проснулись – Господь воскресил их, как прежде Своего друга Лазаря. Встав, они помолились и пожелали друг другу доброго утра. Дети были уверены, что проспали всего лишь ночь – ведь ни лица, ни одежда их совсем не изменились
Помня, что им предстоит пострадать за Христа, они послали Ямвлиха в город и наказали ему узнать, что там происходит
– Купи хлеба и скорей возвращайся,– сказал Максимилиан.– Мы не будем долго сидеть тут, как трусы
Готовьтесь – сегодня пойдем и умрем за веру! У входа в пещеру Ямвлих заметил груду камней и удивился – вчера вечером камней не было, откуда они взялись? Спустившись с горы, он со страхом приблизился к городским стенам и не поверил своим глазам – на воротах был большой крест. Улицы и дома, видневшиеся за стенами, были вовсе не похожи на Эфес. В изумлении Ямвлих пошел к другим воротам – и там было изображение креста. Обойдя город кругом, он пришел в недоумение. «Уж не сон ли это? – подумал мальчик.– Ведь еще вчера кресты прятали, чтоб их никто не увидел»
Наконец он собрался с духом и вошел в ворота. Встречные были очень странно одеты – совсем не так, как вчера. Но еще удивительнее было слышать их разговоры – горожане поминали имя Божие, говоря: «Слава Богу!», «Боже сохрани!», «Господи, помилуй!» «Ясно – я заблудился»,– решил Ямвлих
– Какой это город? – спросил он у прохожего
– Эфес,– ответил тот, но Ямвлих ему не поверил
«Надо скорей купить хлеба и бежать отсюда, пока я не потерялся окончательно»,– подумал он
Но булочник, взяв серебряную монету, не спешил давать сдачу. Он позвал своего товарища, тот другого, и скоро Ямвлиха обступили со всех сторон
– Откуда у него такая старинная монета? – перешептывались люди.– Наверное, нашел клад
Мальчик, считая, что его узнали и сейчас отведут к императору, испугался и сказал:
– Пожалуйста, возьмите деньги себе, а я пойду
– Скажи-ка, кто ты такой и где нашел старинную монету? – допытывались они.– Поделись с нами, или мы тебя сейчас отведем к судье
С него сняли пояс и, обвязав шею, крепко держали. Сбежался народ; мальчик надеялся, что в толпе увидит знакомых, но если еще вчера он знал в лицо чуть ли не всех горожан, то сегодня его окружали чужие люди
Ямвлиха привели к правителю города, который в это время как раз беседовал с епископом Эфесским. Они подивились древности монеты и спросили мальчика, где он откопал клад
– Не знаю я никакого клада! – ответил тот.– Это обыкновенные деньги, я их у родителей взял
– Кто же твои родители и где они живут? Ямвлих назвал по имени своего отца, мать, деда и всех родственников, но никто и не слыхал о них
– Какие странные имена,– удивился правитель.– Да ты нам морочишь голову! Вот я тебя в тюрьму посажу – будешь сидеть, пока не признаешься, где нашел клад! – Скажите,– взмолился мальчик,– где сейчас император Декий, в Эфесе или нет, и жив ли он? – Не слышно, чтобы где-нибудь царствовал император с таким именем,– ответил епископ Стефан.– Разве что в древние времена; а сейчас нами правит благочестивый царь Феодосий
– Так пойдемте со мной,– воскликнул Ямвлих,– я покажу вам, где мы с друзьями прячемся от Декия. Вчера я видел, как он приехал в Эфес… Хотя я не уверен теперь, Эфес это был или нет
«Господь хочет открыть нам какую-то тайну через этого отрока»,– подумал епископ и сказал правителю:
– Пойдем с ним – нас ждет чудо
И все отправились на гору Охлон. Ямвлих первым вбежал в пещеру, а епископ, который шел не спеша, заметил у входа среди камней ларец с серебряными печатями. В нем лежала оловянная пластинка, а на ней была вырезана надпись: «Святые семь отроков – Максимилиан, Ямвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Эксакустодиан и Антонин – бежали от императора Декия и скрылись в этой пещере. По повелению Декия вход в пещеру был замурован, и святые отроки мученически скончались, приняв смерть за Христа»
Правитель, епископ и все, кто был с ними, удивлялись и громко прославляли Бога. А в пещере их ждали святые отроки – радостные, с красивыми и веселыми лицами, сияющие Божией благодатью
Епископ и правитель немедленно написали обо всем в Константинополь царю Феодосию, и он очень скоро приехал в Эфес со всей свитой. Увидев святых отроков, Феодосий упал им в ноги; они поспешили поднять царя с колен, и он обнимал и целовал их со слезами, славя Бога, Который услышал его молитвы и явил такое чудо во образ будущего воскресения мертвых
Феодосий долго беседовал с отроками, а все слушали их и не могли наслушаться
Потом святые склонили головы и снова уснули. Их нетленные тела остались почивать в пещере до всеобщего воскресения, а души отошли ко Господу, Ему же слава, честь и поклонение со Отцом и Святым Духом всегда, ныне и присно и во веки веков.
Узнала совсем недавно и захотела рассказать Вам, друзья об интересной и трагичной истории, которая легла в основу возникновения средневекового праздника.
Древнее предание повествует о Семи спящих отроках Эфесских - христианских мучениках, заживо замурованных в пещере и проспавших там несколько веков.
Мученичество
Было это во времена преследований христиан, когда во всей Римской империи, преданные христианству люди испытывали гонения, их заставляли отрекаться от своей веры и поклоняться богам языческим.
В третьем веке в городе Эфесе жили семь отроков. Один из них (святой Максимилиан) был сыном градоначальника, а все его приятели происходили из знатных аристократических семей. Все семеро состояли на военной службе и являлись тайными христианами.
Однажды в Эфес прибыл император Деций и отдал приказ о жертвоприношениях языческим богам, так он хотел умилостивить судьбу и получить победу в войне.
Это противоречило религиозным убеждениям друзей, и они отказались идти на площадь к идолам, а отправились в церковь.
Разгневанный Деций лишил отроков знаков воинских отличий и хотел предать их пыткам. Но смилостивился над их юностью и отпустил на свободу в надежде, что они одумаются. А сам отправился продолжать войну.
Непокорные юноши решили покинуть город и укрыться в пещере горы Охлон. Там они предавались неустанным молитвам. Когда император в перерывах между военными действиями, вернулся в Эфес, он велел разыскать непокорных юнцов для суда над ними.
Товарищи, услышав об этом, сами явились к Децию, приговор которого был чрезвычайно жесток: он приказал замуровать отроков в той пещере, где они прятались, чтобы обречь их на мучительную смерть от голода и жажды.
Два сановника, которые присутствовали при закладке пещерного входа, были христианами. Они захотели сохранить память для потомков о героических мучениях юных эфессцев. Для этого сановники записали имена и обстоятельства смерти на оловянные дощечки и вложили их в кладку.
Чудесное пробуждение отроков Эфесских
Однако отрокам было не суждено умереть в страшных муках:
Господь за преданность вере посылает им чудесное спасение - длиною в 200 лет (в разных древних источниках длительность сна варьируется от 360 до 187 лет).
Прошли столетия, Христианство стало общепризнанной верой. В V веке в обществе стали проявляться еретические настроения, отвергавшие воскресение из мертвых во Втором пришествии.
Благочестивый император Феодосий II об этом очень печалился и постоянно обращался к Богу с мольбами об укреплении Православия.
А тем временем, владелец участка, где находилась древняя пещера, вознамерился использовать ее, как естественный загон для скота.
В момент, когда вход в пещеру был разобран, Господь послал семи отрокам воскрешение: они пробудились, словно от обычного сна, ничего не подозревая о прошествии 200 лет. Проснувшись, приятели приготовились принять мучения, а напоследок отправили самого младшего Иамвлиха в город за хлебом.
Юноша, подойдя к главным городским воротам, был изумлен - на них был изображен святой крест. Он не мог знать, что гонения на христиан давно закончились.
Иамвлих попытался заплатить торговцу за хлеб серебряной монетой императора Деция, что вызвало подозрения. Его схватили стражники как расхитителя старинного клада и привели к городскому начальнику, где находился епископ.
Священнослужитель, побеседовав с юношей и услышав странную историю, понял, что Бог через отрока пытается поведать какую-то тайну. Епископ отправился вместе с Иамвлихом и народом к пещере.
Среди груды валунов были найдены оловянные дощечки. Надпись, вырезанная на них гласила:
«Святые отроки Максимилиан, Мартиниан, Иамвлих, Иоанн, Эксакустодиан, Дионисий и Антонин по велению императора Деция замурованы в этой пещере за свое нежелание поклоняться языческим богам. Семь отроков приняли мученическую смерть за Христа».
Войдя в пещеру, епископ и все люди были поражены живым и здоровым видом юношей.
Священник тут же написал обо всем произошедшем императору Феодосию в Константинополь. Правитель поспешил со всей свитой приехать в Эфес.
Увидев юношей, император упал святым в ноги, и со слезами обнимал и целовал их, прославляя Бога, услышавшего его молитвы и явившего миру такое чудо:
Господь через пробуждение семи отроков открыл Церкви и всем людям тайну воскресения из мертвых, что должно было укрепить веру в воскрешение плоти.
На седьмой день после разговора с Феодосием святые отроки склонили на землю головы и вновь , но в этот раз смертным сном, до самого Дня всеобщего воскрешения.
Император намеревался положить каждого юношу в драгоценную раку, но они явились к нему во сне и просили не делать этого, а оставить их тела на земле в пещере.
Эфесские отроки стали священным символом перехода от времени гонений на христианство к эпохе его торжества. Всех юношей Церковь впоследствии канонизировала и причислила к лику святых.
Предание о святых отроках распространилось из Эфеса по миру. Уже в V веке оно широко разошлось в Сирии и Малой Азии. А в шестом веке о нем узнают и на Западе.
Особая популярность этой истории приходит во времена крестовых походов, отроков начинают поминать в католичестве, связывая с ними 27 июля. В православии память святых спящих совершается 4 августа и по старому стилю 22 октября.
В России спящие святые отроки считались целителями животворящим сном. Их изображения встречаются на древних иконах, образках и амулетах, которые использовались при бессоннице.
На территории Тобольского «Завального» старого кладбища в Тюменской области находится православный храм (один из немногих), названный в честь Семи святых отроков Ефесских, он существует уже 236 лет.
История праздника День Сони
Словосочетание «семеро спящих» (seven sleepers) становится в протестанской культуре XVI века крылатым.
В эпоху Просвещения предание о семи отроках было непопулярно, но Романтизм дает новую жизнь старинной легенде. В шведском, датском, норвежском языках слово syvsover (семь спящих) закрепляется в значении «давно и крепко спящий».
В Финляндии в 1652 году святой отец Хемминг, проникшись уважением к подвигу юных эфессцев, решил отмечать день их памяти.
Спустя столетия этот день памяти трансформировался в Праздник сони - ежегодный карнавал веселья, который поводится 27 июля в Финляндии.
Суть праздника:
кто в День сони проспит дольше, чем обычно, тот проспит всю свою жизнь и может не узнать, проснувшись, мир, как эфесские отроки века назад.
Нынешним колоритом праздник обязан жителям портового финского города Наантали, которые в 50-тые годы прошлого столетия решили, что древний обычай - это отличный повод для веселья.
Накануне выбирают Соню года, самого большого любителя поспать и ленивца. Будят его весьма оригинально, бросают в воду Финского залива. При этом засоня укутан с головой в одеяло, чтобы его не узнали раньше времени.
Только выбравшись из моря, он предстает перед заинтригованной публикой с открытым и довольным лицом. Затем народные гуляния продолжаются на центральной площади Наантали.
Как правило, Соней года выбирают известную личность - политического или общественного деятеля, актера или певца.
Получается парадокс - по роду своей профессии или деятельности Соня года не является засоней и тем более ленивцем.
Вот такой веселый и поучительный проходит в городе муми-троллей, которые, как известно из книжки Туве Янссона, спят всю зиму до весны.
Желаю Вам здорового, полноценного и умеренного сна!
На западе Московской области недалеко от Звенигорода есть маленькое село Локотня, когда-то принадлежавшее легендарному Саввино-Сторожевскому монастырю. Сегодня здесь проживает лишь несколько десятков жителей, однако за последние годы в Локотне буквально чудом удалось возродить местную Покровскую церковь. В 30-х годах прошлого века этот величественный по сельским меркам храм был закрыт и разорен богоборцами. А в начале Великой Отечественной войны очень сильно пострадал в ходе битвы за Москву. Во время Великой Отечественной войны здесь, в здании храма, находится штаб 144-й дивизии 5-й армии генерала Говорова. Из-за того, что храм фактически участвовал в военных действиях, он получил серьезные повреждения.
Только в 2002 году в Покровском храме начала возрождаться церковная жизнь. Сегодня основные восстановительные работы завершились и началось благоукрашение этого дома Божия. В этом деле настоятель и прихожане уповают на помощь Небесных покровителей храма - Пресвятую Богородицу, чьему празднику Покрова посвящена сама церковь и ее главный предел. И конечно, святителя Николая Чудотворца, а также Семи Эфесских отроков - святых, которым посвящены два придела Покровского храма. Что примечательно, храм в Локотне один из немногих во всем православном мире имеет престол в честь этих удивительных Эфесских святых.
Из Жития Семи Отроков, иже во Ефесе
"Семь Эфесских отроков жили в III веке в разгар антихристианских гонений. Когда император Декий повелел всем жителям Эфеса принести языческую жертву, отроки отказались, исповедав свою веру во Христа. Скрываясь от суда, юные исповедники уединились в далекой пещере, но вскоре на них донесли, и император велел заложить вход в пещеру камнями, чтобы убить непокорных христиан. Господь навел на юношей чудесный сон, продолжавшийся почти два столетия. Очнувшись же, своим явлением миру Эфесские отроки открыли тайну грядущего воскресения мертвых, опровергнув еретиков, отрицавших это чаяние всех христиан..."
Как отмечает иерей Григорий Федотов, помощник благочинного Одинцовского церковного округа, в сотстав которого входит и храм в Локотне:
"Отроки восстали ото сна: и нет их гонителей - все уже давным-давно скончались, вокруг христианское царство. Так, что даже люди, встреченные ими, искренне удивлялись: какие гонители? Никого уже нет, их след простыл! То есть, с одной стороны, мы видим торжество христианства. А с другой стороны, в их житии мы видим, что если человек доверяет Богу, то Господь о нем печется, причем не только в короткий промежуток времени, но Промысл Божий простирается на века..."
Зримую помощь Эфесских отроков можно встретить не только в древности (а известно, что они издревле почитаются не только среди христианских народов), но и в нашей современной жизни. О чем есть немало интересных свидетельств. Так, отец Григорий Федотов поделился с Царьград.TV личной историей:
"У меня был друг, который, когда мы были студентами, активно воцерковлялся, но ему не хватало последнего шага, чтобы уверовать и принять все учение христианства. И вот однажды он прибегает ко мне радостный и говорит: "Знаешь, случилось чудо! Я до последнего сомневался в Воскресении, и когда сегодня пришел в храм, оказалось, что сегодня праздник именно Семи отроков Эфесских, услышал их житие. Для меня это было ответом, что именно мне дал его Господь, чтобы я не сомневался, а стал православным христианином".
И сегодня, когда в храме подмосковной Локотни регулярно совершаются богослужения, каждый может приехать сюда и поклониться дивной иконе этих исповедников Воскресения - Семи отроков Эфесских.
